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El Corán y las grandes ilusiones de lectura

Publicado el 11 de mayo 2021

El próximo 18 de mayo tendrá lugar la decimoséptima y última conferencia del programa Aula Árabe Universitaria (AAU2), a cargo de Youssef Seddik, escritor y filósofo tunecino. La conferencia será emitida en nuestro canal de Youtube. En varios de sus principales trabajos, Youssef Seddik resalta la contradicción existente entre la difícil legibilidad que supone la lectura del Corán, que se presenta como celestial, y el hecho de que comience precisamente, según sus guardianes, con la orden Iqra' (lee). De esta forma, reivindica que aquellos que originalmente lo propusieron como “libro venido directamente de Dios” y, como tal, fundador de una nueva religión monoteísta, que recogiera las dos anteriores, rectificándolas, cerrándolas y declarándolas así nulas, no hicieron sino “congelarlo” en un corpus solamente “recitable.” A partir de ese momento, arguye, el contrato de legibilidad ya no quedaba comprometido entre el emisor divino y los destinatarios humanos, que somos todos, sino entre estos últimos y las autoridades, por un lado, "técnicas" y, por otro, políticas, que organizaron sus códigos de ambientación escritural, luego su difusión en el espacio escrito y luego su orientación semántica, gracias a normas exegéticas preestablecidas según los sesgos del momento de su constitución en forma de libro. Es decir, que la complejidad de la lectura del libro sagrado se debería en gran medida a la intervención humana en la plasmación por escrito del mensaje divino. Respecto a la intervención del aspecto “técnico”, según Seddik, si se admite que su puesta por escrito fue contemporánea del profeta, portavoz de lo divino, se debe tener en cuenta que: primero, los signos alfabéticos carecían entonces de los puntos diacríticos que más tarde (dos generaciones después del establecimiento de la Vulgata) iban a distinguir unas letras de otras (nada permite entonces, por ejemplo, diferenciar entre la b, la t, la y, la th, etc.); que, segundo, tampoco existían los signos de vocalización, con lo cual no hay forma de decidir la función gramatical de algunas palabras dentro de la frase (no se puede saber si una palabra con sólo morfología consonántica es sujeto o complemento); y, por último, tampoco había puntuación, lo cual impide apreciar la forma interrogativa, afirmativa o iterativa de las frases... Sin embargo, para Seddik el aspecto "político" es aún más decisivo, en la medida en que el orden en que se han plasmado los versículos y suras, como es comúnmente aceptado, es distinto al orden cronológico con el que estas unidades textuales fueron recibidas por el profeta y transmitidas oralmente a la atenta escucha y memoria de los que le rodeaban. Este orden cronológico se ha perdido irremediablemente, lo cual considera que genera toda una serie de problemas y verdaderas aporías y contradicciones que detallará en su conferencia. Esta conferencia que cerrará el ciclo de Aula Árabe Universitaria II, correspondiente al curso 2020-21, ha sido organizada en colaboración con el Máster en Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Presentará la sesión Mohammed Dahiri, profesor en Estudios Árabes e Islámicos de la UCM, y la moderará Karim Hauser, coordinador de Política Internacional de Casa Árabe. Youssef Seddik es un escritor y filósofo tunecino especializado en la Grecia antigua y la antropología del Corán. En el pasado ejerció como profesor de Filosofía islámica en la Universidad Paris III y en la École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Anteriormente fue director de una editorial especializada en obras para jóvenes y corresponsal para el diario tunecino La Presse. Además de traducciones del pensamiento clásico griego al árabe, entre algunas de sus obras más destacadas se encuentran: Dits du prophète Muhammad (Sindbad Actes Sud, 1999), Le Coran : autre lecture, autre traduction (L’Aube, 2005), Nous n'avons jamais lu le Coran (Editions de L´Aube, 2004) y Unissons-nous, le printemps des indignés (L’Aube, 2011), prologado por Stéphane Hessel. Intentó publicar una edición del Corán en siete volúmenes en formato de cómic, que fue interrumpida por reticencias de las autoridades religiosas tunecinas en 1992. En 2001 y 2005 dirigió dos documentales para la cadena ARTE, sobre Mahoma y sobre la juventud en los tres monoteísmos respectivamente. Youssef Seddik posee un doctorado en Antropología por la EHESS, que obtuvo tras haber estudiado Filosofía y Literatura y Civilización Francesas en la Universidad de Túnez y Filosofía por la Sorbona de París. Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/el-coran-y-las-grandes-ilusiones-de-lectura Foto: Pedro Ribeiro Simões. Muslim theologist reading the Qur'an, paitend in the Orientalist style by Osman Hamd Bey, Ottoman artist, intellectual and director of various museums in Instambul Calouste Gulbenkian Museum, São Sebastião da Pedreira, Lisbon, Portugal.

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El amanecer árabe: la juventud y el dividendo demográfico

Bessma Momani, profesora asociada en del Departamento de Ciencia Política de la Universidad de Waterloo, ofreció esta conferencia el 26 de enero de 2016 en Madrid. Durante el acto, Momani estuvo acompañada por Haizam Amirah Fernández, investigador principal para el Mediterráneo y el Mundo Árabe del Real Instituto Elcano; y Leila Nachawati, profesora de Comunicación en la Universidad Carlos III de Madrid y cofundadora del portal Syria Untold. Presentó Karim Hauser, responsable de Gobernanza de Casa Árabe. Aunque para algunos lectores parezca inverosímil, a pesar del cúmulo de noticias negativas que llegan desde Oriente Medio y África del norte, muchos jóvenes que salieron a las calles en 2011 siguen haciendo campaña para el cambio. Sus esfuerzos pocas veces llegan a los informativos occidentales, pero existen historias que demuestran la voluntad de estas generaciones por seguir transformando las sociedades en las que viven. Desde mujeres saudíes que publican en YouTube vídeos de sí mismas conduciendo en Riad hasta una personalidad de la televisión egipcia que expone mediante el uso de cámaras ocultas la hipocresía cultural. Son historias mucho menos dramáticas que la destitución de un dictador en manos de masas embravecidas, pero que podrían llegar a tener un mayor impacto social. Aunque las guerras en Siria, Yemen, Libia o Iraq nos remiten a una generación perdida, el mundo árabe hoy es una innegable fuente de creatividad. En su libro Arab Dawn, Momani desafía los estereotipos negativos de la región y plantea una serie de cambios positivos, así como el potencial oculto de la juventud árabe. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/el-amanecer-arabe-la-juventud-y-el-dividendo-demografico

Publicado el 28 de enero 2016
El Estado Islámico y el necesario fin del siglo XX

Casa Árabe en colaboración con la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo, organizaron el 20 de enero de 2016 en Córdoba esta mesa redonda, en la que Javier Martín abordó la aparición del Estado Islámico, un problema que se remonta a la pasada década de los ochenta, cuando Estados Unidos, Pakistán y Arabia Saudí crearon el "puente de los muyahidines" para luchar contra las tropas soviéticas en Afganistán. La caída del muro de Berlín dejó "huérfanos" a estos "guerreros santos" que optaron por la lucha armada global, dando lugar a Al Qaeda; poco después, un nuevo error de EE. UU. (al forzar la invasión de Iraq) facilitó la mutación de este grupo en el Estado Islámico que actualmente conocemos. Por otra parte se explicó cómo estas viejas políticas intervencionistas del siglo XX modelaron Oriente Medio (una visión estratégica de la zona que se ha quedado vieja y obsoleta en el arranque de la actual centuria por factores claves como la primavera árabe y el acuerdo nuclear con Irán) trocando el equilibrio de fuerzas; y cómo la insistencia en aplicar estas políticas del siglo XX para solucionar un problema del siglo XXI conducirán a un nuevo fracaso. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/el-estado-islamico-y-el-necesario-fin-del-siglo-xx

Publicado el 28 de enero 2016
Políticas y estrategias de desarrollo turístico en la región MENA

Casa Árabe y la Organización Mundial del Turismo (OMT) organizaron, con el apoyo de IFEMA y Fitur 2016, esta cuarta edición de la mesa redonda ministerial sobre “Políticas y estrategias de desarrollo turístico en la regiónde Oriente Medio y Norte de África (MENA en sus siglas en inglés): Sosteniendo el crecimiento en tiempos de conmociones”, en el marco de Fitur 2016. El debate estuvo dedicado a analizar las tendencias actuales y perspectivas a corto plazo del turismo en la región -en el contexto de un escenario regional turbulento y la persistente incertidumbre en torno a las perspectivas económicas mundiales-, así como las estrategias y medidas a tomar para mejorar la seguridad del turismo, acelerar y consolidar la recuperación del sector y su crecimiento sostenido, impulsar la competitividad de los destinos turísticos y promover las inversiones. Para analizar esta situación, contamos por primera vez en el debate con los ministros de Turismo de Argelia y Jordania, además de con los ministros de Egipto, Marruecos, Líbano, Palestina y Sudán, y el presidente de la Autoridad de Desarrollo del Comercio y el Turismo de Sharjah, en Emiratos Árabes Unidos. La jornada fue inaugurada por el secretario general de la OMT, Taleb Rifai, el secretario de Estado de Asuntos Exteriores, Ignacio Ybáñez Rubio, la directora general de Turespaña, Marta Blanco Quesada, y Pedro Villena, director general de Casa Árabe. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/politicas-y-estrategias-de-desarrollo-turistico-en-la-region-mena

Publicado el 27 de enero 2016
Las Estrellas de Sidi Moumen

El artista plástico y escritor Mahi Binebine presentó el 21 de enero de 2016 en Casa Árabe en Madrid este proyecto cultural de lucha contra la radicalización en Marruecos. Sidi Moumen, en la periferia de Casablanca, es tristemente conocido por ser el barrio donde crecieron los jóvenes kamikazes autores de los atentados terroristas del 16 de mayo de 2003 en aquella ciudad. Pero es igualmente en este mismo barrio donde, diez años después y por iniciativa de la Fundación Ali Zaoua, las familias de las víctimas de los atentados, así como las de los propios kamikazes, se pudieron encontrar por primera vez en torno a un debate sobre la lucha contra la radicalización y los caminos hacia el perdón. Los responsables de este inusual encuentro fueron el cineasta Nabil Ayouch y el escritor y artista plástico Mahi Binebine. Movidos por la necesidad de luchar contra la radicalización y de establecer puentes entre los habitantes de barrios desfavorecidos de ciudades marroquíes y el resto de la ciudadanía, ambos intelectuales crearon en 2009 la Fundación Ali Zaoua. Convencidos de que esta conexión se puede lograr a través de las artes y la cultura, la fundación ha puesto en marcha diversas iniciativas para permitir a los jóvenes en situación de exclusión social, expresarse por otras vías diferentes a la violencia y descubrir espacios de diálogo. Las Estrellas de Sidi Moumen es precisamente una de estas iniciativas. Se trata del centro cultural establecido en el barrio, donde se fomenta la formación de jóvenes en materia de arte, danza, teatro, etc. Supone también un punto de conexión con el resto de la ciudad de Casablanca pues acoge con regularidad espectáculos y actividades de la mano de compañías y artistas marroquíes e internacionales. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/las-estrellas-de-sidi-moumen

Publicado el 27 de enero 2016
La primavera árabe revisitada

Casa Árabe acogió, el 19 de enero de 2016 en Madrid, la presentación de este libro sobre la reconfiguración del autoritarismo y recomposición del islamismo. El acto contó con la participación de Ignacio Álvarez-Ossorio, editor del libro y profesor de Estudios Árabes en la Universidad de Alicante; Isaías Barreñada, profesor de Relaciones Internacionales en la Universidad Complutense de Madrid; y Miguel Ángel Bastenier, periodista de El País. Moderó Karim Hauser, responsable de Gobernanza de Casa Árabe. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/la-primavera-arabe-revisitada

Publicado el 27 de enero 2016