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El Corán y las grandes ilusiones de lectura

Publicado el 11 de mayo 2021

El próximo 18 de mayo tendrá lugar la decimoséptima y última conferencia del programa Aula Árabe Universitaria (AAU2), a cargo de Youssef Seddik, escritor y filósofo tunecino. La conferencia será emitida en nuestro canal de Youtube. En varios de sus principales trabajos, Youssef Seddik resalta la contradicción existente entre la difícil legibilidad que supone la lectura del Corán, que se presenta como celestial, y el hecho de que comience precisamente, según sus guardianes, con la orden Iqra' (lee). De esta forma, reivindica que aquellos que originalmente lo propusieron como “libro venido directamente de Dios” y, como tal, fundador de una nueva religión monoteísta, que recogiera las dos anteriores, rectificándolas, cerrándolas y declarándolas así nulas, no hicieron sino “congelarlo” en un corpus solamente “recitable.” A partir de ese momento, arguye, el contrato de legibilidad ya no quedaba comprometido entre el emisor divino y los destinatarios humanos, que somos todos, sino entre estos últimos y las autoridades, por un lado, "técnicas" y, por otro, políticas, que organizaron sus códigos de ambientación escritural, luego su difusión en el espacio escrito y luego su orientación semántica, gracias a normas exegéticas preestablecidas según los sesgos del momento de su constitución en forma de libro. Es decir, que la complejidad de la lectura del libro sagrado se debería en gran medida a la intervención humana en la plasmación por escrito del mensaje divino. Respecto a la intervención del aspecto “técnico”, según Seddik, si se admite que su puesta por escrito fue contemporánea del profeta, portavoz de lo divino, se debe tener en cuenta que: primero, los signos alfabéticos carecían entonces de los puntos diacríticos que más tarde (dos generaciones después del establecimiento de la Vulgata) iban a distinguir unas letras de otras (nada permite entonces, por ejemplo, diferenciar entre la b, la t, la y, la th, etc.); que, segundo, tampoco existían los signos de vocalización, con lo cual no hay forma de decidir la función gramatical de algunas palabras dentro de la frase (no se puede saber si una palabra con sólo morfología consonántica es sujeto o complemento); y, por último, tampoco había puntuación, lo cual impide apreciar la forma interrogativa, afirmativa o iterativa de las frases... Sin embargo, para Seddik el aspecto "político" es aún más decisivo, en la medida en que el orden en que se han plasmado los versículos y suras, como es comúnmente aceptado, es distinto al orden cronológico con el que estas unidades textuales fueron recibidas por el profeta y transmitidas oralmente a la atenta escucha y memoria de los que le rodeaban. Este orden cronológico se ha perdido irremediablemente, lo cual considera que genera toda una serie de problemas y verdaderas aporías y contradicciones que detallará en su conferencia. Esta conferencia que cerrará el ciclo de Aula Árabe Universitaria II, correspondiente al curso 2020-21, ha sido organizada en colaboración con el Máster en Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Presentará la sesión Mohammed Dahiri, profesor en Estudios Árabes e Islámicos de la UCM, y la moderará Karim Hauser, coordinador de Política Internacional de Casa Árabe. Youssef Seddik es un escritor y filósofo tunecino especializado en la Grecia antigua y la antropología del Corán. En el pasado ejerció como profesor de Filosofía islámica en la Universidad Paris III y en la École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Anteriormente fue director de una editorial especializada en obras para jóvenes y corresponsal para el diario tunecino La Presse. Además de traducciones del pensamiento clásico griego al árabe, entre algunas de sus obras más destacadas se encuentran: Dits du prophète Muhammad (Sindbad Actes Sud, 1999), Le Coran : autre lecture, autre traduction (L’Aube, 2005), Nous n'avons jamais lu le Coran (Editions de L´Aube, 2004) y Unissons-nous, le printemps des indignés (L’Aube, 2011), prologado por Stéphane Hessel. Intentó publicar una edición del Corán en siete volúmenes en formato de cómic, que fue interrumpida por reticencias de las autoridades religiosas tunecinas en 1992. En 2001 y 2005 dirigió dos documentales para la cadena ARTE, sobre Mahoma y sobre la juventud en los tres monoteísmos respectivamente. Youssef Seddik posee un doctorado en Antropología por la EHESS, que obtuvo tras haber estudiado Filosofía y Literatura y Civilización Francesas en la Universidad de Túnez y Filosofía por la Sorbona de París. Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/el-coran-y-las-grandes-ilusiones-de-lectura Foto: Pedro Ribeiro Simões. Muslim theologist reading the Qur'an, paitend in the Orientalist style by Osman Hamd Bey, Ottoman artist, intellectual and director of various museums in Instambul Calouste Gulbenkian Museum, São Sebastião da Pedreira, Lisbon, Portugal.

TODOS LOS VÍDEOS DE ESTA CATEGORÍA

Bagdad desde la lejanía: escritores iraquíes en España.

EL 25 de septiembre de 2015, los autores Abdul Hadi Sadoun, Bahira Abdulatif y Muhsin al Ramli participaron en el Hay Festival Segovia invitados por Casa Árabe. Conversaron con Nuria Medina, coordinadora de Programas culturales de Casa Árabe, sobre sus recorridos y su obra. Desde el inicio de la era musulmana, la literatura árabe ha tratado el tema de la hégira o migración, un tema particularmente potente después de 1948 para Palestina, y desde la década de 1990 para Iraq. El desplazamiento y las huellas que deja en el camino, la memoria del Tigris y el Éufrates, la evocación de episodios inenarrables que se transforman en letras y páginas, la destrucción de la identidad y su recreación en otras latitudes, historias de desarraigo y distanciamiento, poemas de reencuentro, luces del exilio. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/casa-arabe-con-el-hay-festival-segovia

Publicado el 07 de octubre 2015
El arte sagrado de la caligrafía cúfica: una reflexión estética

En esta conferencia, organizada por Casa Árabe el 6 de octubre de 2015 en su sede de Madrid, la experta en cultura visual islámica Valérie González analizó el papel de la escritura y la caligrafía, en concreto de la escritura cúfica, como paradigmas artísticos del logocentrismo islámico. Se examinaron obras maestras de la caligrafía cúfica utilizada en distintos soportes como libros, arquitectura y objetos de creación artística para mostrar como el sagrado acto humano de dejar por escrito la Revelación Divina dio lugar una visualización sublimante que transcendía más allá del arte religioso. Puso un especial hincapié en la cerámica Samánida de los siglos X y XI, cuya magnífica decoración caligráfica desdibuja la frontera entre lo extraordinario y lo ordinario, lo sagrado y lo profano, y lo religioso y lo secular, que esta tan profundamente atrincherado en la conciencia estética occidental. Presentó el acto Pedro Villena, director general de Casa Árabe. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/el-arte-sagrado-de-la-caligrafia-cufica-una-reflexion-estetica

Publicado el 07 de octubre 2015
Presentación de "Siria, esperanzas defraudadas" y del proyecto Habesha

Casa Árabe presentó, el 23 de junio de 2015 en Madrid, este cuaderno retrospectivo sobre la guerra en el país, así como la iniciativa humanitaria mexicana Proyecto Habesha. Siria, esperanzas defraudadas Casa Árabe presenta este cuaderno retrospectivo sobre la guerra en el país, así como la iniciativa humanitaria mexicana Proyecto Habesha. "Siria, esperanzas defraudadas" es una publicación editada por Comisiones Obreras (CC.OO), y en su presentación intervenieron Ignacio Álvarez Ossorio, profesor de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Alicante; Raed Al Jundi, activista sirio; y Montserrat Mir Roca, secretaria confederal de Internacional y Cooperación de CC.OO. Una vez finalizado el acto tuvo lugar la presentación del Proyecto Habesha, iniciativa humanitaria para acoger estudiantes sirios en México. Participaron León F. Rodríguez Zahar, historiador del arte y especialista en estudios de Medio Oriente; Verónica Barroso, del equipo de Refugiados de Amnistía Internacional España; y Liliana Oliva, representante del Proyecto Habesha. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/siria-esperanzas-defraudadas

Publicado el 26 de junio 2015
4. Foro económico España - Países Árabes. Panel 4: Construcción, infraestructura y fomento. Clausura

Segundo Foro Económico Empresarial España-Países árabes, organizado en Madrid el 12 de junio de 2015 por Cinco Días en colaboración con la Cámara de Comercio, la CEOE, ICEX y Casa Árabe. En él se presentaron las oportunidades de negocio que ofrecen los países árabes a las empresas españolas en los sectores turístico, agroalimentario, construcción de infraestructuras y energía renovable. PANEL IV: Sector construcciones, infraestructuras y fomento. Isaac Martín Barbero, director de internacionalización de la empresa de ICEX. Juan Ignacio Lema, gerente de redes y corredores internacionales, ADIF. Moderado por Jorge Rivera, director de Cinco Días. Agradecimiento y clausura del acto: Mohammed Haneche, Embajador de Argelia en España. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/ii-foro-espana-paises-arabes

Publicado el 18 de junio 2015
3. Foro económico España- Países Árabes. Panel 3: Energías renovables ESP

Segundo Foro Económico Empresarial España-Países árabes, organizado en Madrid el 12 de junio de 2015 por Cinco Días en colaboración con la Cámara de Comercio, la CEOE, ICEX y Casa Árabe. En él se presentaron las oportunidades de negocio que ofrecen los países árabes a las empresas españolas en los sectores turístico, agroalimentario, construcción de infraestructuras y energía renovable. PANEL III: Sector energías renovables. José Donoso, director general de UNEF (Unión Fotovoltaica). Luis Polo, director general de la Asociación Empresarial Eólica. Moderado por Sergio De Otto, patrono de la Fundación Renovables. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/ii-foro-espana-paises-arabes

Publicado el 18 de junio 2015