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Aula Árabe Universitaria 3.1. Reimaginando a los árabes: literatura y contratos sociales.

Publicado el 21 de septiembre 2021

Casa Árabe, la Fundación Konrad Adenauer Stiftung y la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) organizan esta mesa redonda, que inaugura la tercera edición de Aula Árabe Universitaria y Máster de Estudios Árabes e Islámicos Contemporáneos de la UAM. Atrapada entre la tradición y la posmodernidad, la identidad árabe contemporánea ha sido mal interpretada y representada. Si el panorama político de las sociedades ha experimentado cambios profundos en las últimas décadas, la región de Oriente Medio y África del Norte tampoco se ha librado de las transformaciones del mundo. A pesar de la promesa de los acontecimientos de 2011, el impulso por el progreso de la gobernanza y la libertad ha sido violentamente fracturado y el estancamiento político ha vuelto a cobrar protagonismo. El carácter esquivo de la globalización, junto con el entorno desestructurado de la vida política, posiblemente ha dado paso a “tiempos líquidos” (Zygmunt Bauman), exacerbados por la emergente “era de la ira” (Pankaj Mishra). Así, existen llamamientos a repensar los conceptos y marcos cognitivos utilizados para narrar la experiencia individual humana y su historia conjunta. ¿Cómo pueden las sociedades árabes volver a imaginarse a sí mismas y apropiarse de sus historias? La novelista Fadia Faqir y el investigador Amro Ali tratan de responder a esta pregunta, en un acto en el que también participan Nieves Paradela, profesora de Estudios Árabes de la UAM; Thomas Volk, director del programa regional Diálogo con el Mediterráneo sur de la Fundación Konrad Adenauer; y Karim Hauser, coordinador de Relaciones Internacionales de Casa Árabe. Fadia Faqir es la autora de "Nisanit", "Pillar of Salt", "My Name is Salma" / "The Cry of the Dove" y "Willow Trees Don't Weep". Su trabajo ha sido traducido a quince idiomas y publicado en diecinueve países. El prólogo de su cuarta novela, "At the Midnight Kitchen", se publicó en Weber Studies y ganó su premio de ficción en 2009. Su cuento 'Under the Cypress Tree' fue preseleccionado para el Premio Bridport 2010. Fue directora del Máster en Estudios de Género - Mundo Árabe en el centro de Estudios Islámicos y de Oriente Medio, Universidad de Durham, hasta 2004. Sus escritos académicos se centran en género, democracia e islam, y violencia contra la mujer. Es becaria de escritura en St Aidan's College, Universidad de Durham, donde enseña escritura creativa. También es una de las fundadoras de The Banipal Visiting Writer Fellowship, iniciadora de Alta'ir Exchange entre Durham y Jordania, y fideicomisaria del Durham Palestine Educational Trust. Amro Ali es investigador en el Forum transregionale Studien (EUME) y la Escuela de Graduados de Berlín en Culturas y Sociedades Musulmanas de la Universidad Libre de Berlín, así como miembro de la Academia Joven Árabe-Alemana de Ciencias y Humanidades. Anteriormente, fue becario postdoctoral Andrew W. Mellon en la Universidad Americana de El Cairo (AUC), asociado de la Sydney Democracy Network y becario visitante en el Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (Centro de Ciencias Sociales de Berlín, WZB). Tiene un doctorado de la Universidad de Sydney, un Máster en Estudios de Oriente Medio y Asia Central y un Máster en Diplomacia de la Universidad Nacional de Australia. Sus áreas de investigación incluyen esferas públicas árabes, estudios mediterráneos, Alejandría contemporánea, historia intelectual, ciudades, ciudadanía, exilio, modernidad tecnológica, filosofía sociológica y filosofía política con un enfoque en Hannah Arendt, Václav Havel y Byung-Chul Han. Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/reimaginando-a-los-arabes-literatura-y-contratos-sociales

TODOS LOS VÍDEOS DE ESTA CATEGORÍA

Sevilla: configuración y transformación de su urbanismo islámico

Los estudios históricos sobre la Sevilla islámica se han ido multiplicando en las últimas décadas destacando sobremanera sobre el resto de los períodos que la han ido configurando como ciudad. Los avances en materia de estudio de fuentes documentales han ido completándose con centenares de excavaciones arqueológicas que, en poco más de una década, han evolucionado la imagen urbanística de la ciudad tardía y su progresiva islamización, con especial profundidad en el sector meridional a través de las excavaciones sistemáticas en el alcázar, sobre todo en lo referente a la implantación, transformación orográfica, topográfica y su formalización definitiva. El profesor Tabales analizó todas estas cuestiones, centrándose especialmente en su índole urbana y constructiva y en base a las actuales novedades científicas en los estudios de arqueología.

Publicado el 14 de junio 2016
Visiones de Palmira: entre leyenda y destrucción

Palmira, ciudad oasis, excepcional por sus vestigios arqueológicos y su emplazamiento, tiene una historia única. A pesar de la conmoción por la reciente destrucción a manos de Daesh y la llegada de las tropas de Bashar al-Asad y sus aliados, es importante revisar su esplendoroso pasado y su estado actual. Los tres expertos comentarán las amenazas que pesan sobre los tesoros de esta ciudad antigua, cruce de influencias entre el Mediterráneo grecorromano y la Mesopotamia parta, de las culturas sedentarias de Siria y del mundo de los nómadas del desierto. Esta conferencia, organizada por Casa Árabe y el Instituto Francés, corrió a cargo de Maurice Sartre, profesor emérito de historia antigua de la Universidad de Tours, Annie Sartre, profesora emérita de historia romana de la Universidad de Artois y Mario Agudo Villanueva, periodista e historiador. Karim Hauser, responsable de Gobernanza en Casa Árabe, fue el encargado de presentar y moderar la conferencia.

Publicado el 08 de junio 2016
Modelos de sociedad, estereotipos e islamofobia en Europa

Con motivo de la clausura del curso “Islam y musulmanes hoy: fundamentos, diversidad y relaciones con España” organizado por Casa Árabe y la Escuela Diplomática, se presentaron los resultados de dos informes sobre islamofobia en España en una mesa redonda sobre Modelos de sociedad, estereotipos e islamofobia en Europa. En ella se analizó la situación en el contexto europeo de la mano de expertos y centros de investigación especializados en el tema.

Publicado el 08 de junio 2016
Literatura oral árabe y el cuento popular en Túnez

La literatura oral es, sin exageración, la expresión más representativa del imaginario y la espiritualidad de los pueblos, y el mundo árabe destaca por su amplio abanico de ejemplos. Los componentes de este fenómeno cultural son múltiples y variados; van desde los refranes y los cuentos hasta las danzas, pasando por la poesía y el canto para alcanzar las costumbres, tradiciones, supersticiones y mucho más. José Manuel Pedrosa, estudioso en la materia hizo una introducción al tema en los países árabes, Mohamed N. Abdelkefi habló de su experiencia con la literatura oral en Túnez y Héctor Urién ilustró el acto con sus narraciones. Presentó y moderó Karim Hauser, responsable de Gobernanza en Casa Árabe.

Publicado el 30 de mayo 2016
El islam en Europa: caminos de diálogo y encuentro

El filósofo Raimon Panikkar (1993) armaba que "sin diálogo el ser humano se asfixia y las religiones se anquilosan". Esta aseveración es aplicable a las relaciones entre el islam y Occidente y, muy especialmente, entre islam como religión y los creyentes musulmanes que viven en Europa. Frente a la teoría belicista que deende el choque de civilizaciones y los fundamentalismos religiosos como una ley histórica, el profesor Tamayo mostró la necesidad de transitar por caminos de diálogo y de encuentro con el objetivo de construir una Europa interreligiosa, intercultural e inter-étnica, que reconozca, y respete la diversidad y el pluralismo en todos los campos del saber y del quehacer humano: religión, cultura, etnia, género, sexo, etc. Igualmente, lejos de las teorías que dependen que la construcción política y religiosa de Europa se ha llevado a cabo a través de dos "antis" (el antisemitismo y el anti-islam), Juan José Tamayo nos mostró que el islam es la alter-identidad de Europa y que los musulmanes y las musulmanas europeos enriquecen nuestra identidad plural y contribuyen a construir una sociedad abierta. La afirmación de que el Islam es parte de la herencia europea y lo musulmanes son nuestros hermanos, guiará transversalmente la intervención y posterior debate.

Publicado el 23 de mayo 2016