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Aula Árabe Universitaria 3.1. Reimaginando a los árabes: literatura y contratos sociales. Play

Aula Árabe Universitaria 3.1. Reimaginando a los árabes: literatura y contratos sociales.

Publicado el 21 de septiembre 2021
Casa Árabe, la Fundación Konrad Adenauer Stiftung y la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) organizan esta mesa redonda, que inaugura la tercera edición de Aula Árabe Universitaria y Máster de Estudios Árabes e Islámicos Contemporáneos de la UAM. Atrapada entre la tradición y la posmodernidad, la identidad árabe contemporánea ha sido mal interpretada y representada. Si el panorama político de las sociedades ha experimentado cambios profundos en las últimas décadas, la región de Oriente Medio y África del Norte tampoco se ha librado de las transformaciones del mundo. A pesar de la promesa de los acontecimientos de 2011, el impulso por el progreso de la gobernanza y la libertad ha sido violentamente fracturado y el estancamiento político ha vuelto a cobrar protagonismo. El carácter esquivo de la globalización, junto con el entorno desestructurado de la vida política, posiblemente ha dado paso a “tiempos líquidos” (Zygmunt Bauman), exacerbados por la emergente “era de la ira” (Pankaj Mishra). Así, existen llamamientos a repensar los conceptos y marcos cognitivos utilizados para narrar la experiencia individual humana y su historia conjunta. ¿Cómo pueden las sociedades árabes volver a imaginarse a sí mismas y apropiarse de sus historias? La novelista Fadia Faqir y el investigador Amro Ali tratan de responder a esta pregunta, en un acto en el que también participan Nieves Paradela, profesora de Estudios Árabes de la UAM; Thomas Volk, director del programa regional Diálogo con el Mediterráneo sur de la Fundación Konrad Adenauer; y Karim Hauser, coordinador de Relaciones Internacionales de Casa Árabe. Fadia Faqir es la autora de "Nisanit", "Pillar of Salt", "My Name is Salma" / "The Cry of the Dove" y "Willow Trees Don't Weep". Su trabajo ha sido traducido a quince idiomas y publicado en diecinueve países. El prólogo de su cuarta novela, "At the Midnight Kitchen", se publicó en Weber Studies y ganó su premio de ficción en 2009. Su cuento 'Under the Cypress Tree' fue preseleccionado para el Premio Bridport 2010. Fue directora del Máster en Estudios de Género - Mundo Árabe en el centro de Estudios Islámicos y de Oriente Medio, Universidad de Durham, hasta 2004. Sus escritos académicos se centran en género, democracia e islam, y violencia contra la mujer. Es becaria de escritura en St Aidan's College, Universidad de Durham, donde enseña escritura creativa. También es una de las fundadoras de The Banipal Visiting Writer Fellowship, iniciadora de Alta'ir Exchange entre Durham y Jordania, y fideicomisaria del Durham Palestine Educational Trust. Amro Ali es investigador en el Forum transregionale Studien (EUME) y la Escuela de Graduados de Berlín en Culturas y Sociedades Musulmanas de la Universidad Libre de Berlín, así como miembro de la Academia Joven Árabe-Alemana de Ciencias y Humanidades. Anteriormente, fue becario postdoctoral Andrew W. Mellon en la Universidad Americana de El Cairo (AUC), asociado de la Sydney Democracy Network y becario visitante en el Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (Centro de Ciencias Sociales de Berlín, WZB). Tiene un doctorado de la Universidad de Sydney, un Máster en Estudios de Oriente Medio y Asia Central y un Máster en Diplomacia de la Universidad Nacional de Australia. Sus áreas de investigación incluyen esferas públicas árabes, estudios mediterráneos, Alejandría contemporánea, historia intelectual, ciudades, ciudadanía, exilio, modernidad tecnológica, filosofía sociológica y filosofía política con un enfoque en Hannah Arendt, Václav Havel y Byung-Chul Han. Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/reimaginando-a-los-arabes-literatura-y-contratos-sociales

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  • Granada: capital de los reinos zirí y nazaríVer vídeo

    Granada: capital de los reinos zirí y nazarí

    Esta conferencia versó sobre la estructura urbana de la Granada medieval, partiendo de su origen ibero-romano. A comienzos del siglo XI la ciudad fue elegida por los ziríes como capital de su reino taifa, volviendo a recuperar su importancia desde 1238 como sede del reino nazarí. Esto conllevó la creación de la Alhambra, una nueva ciudad palatina yuxtapuesta a la urbe existente. Antes de su capitulación, a fines del siglo XV, llegó a ser la ciudad más poblada de la península ibérica. Su extenso centro histórico, que aún mantiene importantes vestigios de su pasado andalusí, plantea actualmente una compleja gestión patrimonial y está preservado hoy por tres Planes Especiales de protección. Dos de estos sectores, la Alhambra y el Albaicín, han sido incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
    Publicado el 08 de julio 2016
  • “Cuentos de al-Ándalus”. De Córdoba a Damasco.Ver vídeo

    “Cuentos de al-Ándalus”. De Córdoba a Damasco.

    "Cuentos de al-Ándalus" es un espectáculo en el que se relatan anécdotas históricas en forma de cuento que nos transportarán a un mundo que evoca "Las 1001 noches". Desde el fabuloso regalo de un sultán a un músico por una bella canción, hasta la osadía de una sultana en el harem real. Desde el bullicio de una almoneda de libros en Córdoba, hasta una jugada de ajedrez que salvó a la ciudad de Sevilla. Desde la nostalgia de una favorita en la bella ciudadela de Madinat al-Zahra, hasta la curiosidad del califa Harún. Todas estas historias, con la voz de Jesús Greus y el laúd de Luis Delgado, nos sumergirán en un mundo lleno de belleza, imaginación y rigor histórico.
    Publicado el 27 de junio 2016
  • Murcia: una gran capital andalusí de fundación omeyaVer vídeo

    Murcia: una gran capital andalusí de fundación omeya

    Conocida en las fuentes árabes como madinat Mursiya, esta ciudad fue fundada por ‘Abd al-Rahman II (825) como sede del gobernador y de las tropas destacadas en la kura de Tudmir. Alcanzó un importante protagonismo político durante el emirato de Muhammad b. Sa’d b. Mardanis (1147-1172), en el contexto de las segundas taifas, consolidándose como capital de Sharq al-Ándalus frente al poder almohade. Más tarde Ibn Hud al-Mutawakkil (1228-1238), se alzó de nuevo contra el imperio almohade, uniendo bajo su corto gobierno a la mayor parte de al-Ándalus. Poco después de su asesinato se produce la conquista castellana del reino de Murcia (1243). La investigación arqueológica ha hecho posible uno de los primeros intentos precisos de aproximación a una madina medieval, aportando importantes novedades sobre el urbanismo islámico. En la conferencia también se abordará el análisis de la gestión e integración de los restos arqueológicos andalusíes en la ciudad actual, con especial mención a los museos de Santa Clara y de San Juan de Dios.
    Publicado el 27 de junio 2016
  • Hablan las personas refugiadasVer vídeo

    Hablan las personas refugiadas

    Con motivo del 20 de junio -Día Mundial de las personas refugiadas y desplazadas-, se lanza la iniciativa #YoSoyTierraDeAcogida que pretende sumar apoyos para el manifiesto en el que se exigen políticas de acogida y de respeto de los derechos humanos. Esta iniciativa forma parte de la campaña Hospitalidad.es, que promueve el conjunto de las obras sociales jesuitas en España, y que pretende contribuir a la promoción de una cultura de solidaridad e inclusión hacia todas las personas que están llegando a nuestras fronteras y hacer un llamamiento para no olvidar a quienes no han podido escapar de los conflictos, así como a aquellos que están en tránsito. Es una llamada a la acogida de las personas migrantes y refugiadas. En este acto se da la palabra a las personas que conocen el proceso que supone salir forzosamente del país de origen y solicitar asilo. Ellos son los expertos a los que en el Día Mundial de las personas refugiadas y desplazadas queremos dar voz.
    Publicado el 20 de junio 2016
  • Literatura oral árabe y el cuento popular en TúnezVer vídeo

    Literatura oral árabe y el cuento popular en Túnez

    La literatura oral es, sin exageración, la expresión más representativa del imaginario y la espiritualidad de los pueblos, y el mundo árabe destaca por su amplio abanico de ejemplos. Los componentes de este fenómeno cultural son múltiples y variados; van desde los refranes y los cuentos hasta las danzas, pasando por la poesía y el canto para alcanzar las costumbres, tradiciones, supersticiones y mucho más. José Manuel Pedrosa, estudioso en la materia hizo una introducción al tema en los países árabes, Mohamed N. Abdelkefi habló de su experiencia con la literatura oral en Túnez y Héctor Urién ilustró el acto con sus narraciones. Presentó y moderó Karim Hauser, responsable de Gobernanza en Casa Árabe.
    Publicado el 20 de junio 2016