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El Corán y las grandes ilusiones de lectura

Publicado el 11 de mayo 2021

El próximo 18 de mayo tendrá lugar la decimoséptima y última conferencia del programa Aula Árabe Universitaria (AAU2), a cargo de Youssef Seddik, escritor y filósofo tunecino. La conferencia será emitida en nuestro canal de Youtube. En varios de sus principales trabajos, Youssef Seddik resalta la contradicción existente entre la difícil legibilidad que supone la lectura del Corán, que se presenta como celestial, y el hecho de que comience precisamente, según sus guardianes, con la orden Iqra' (lee). De esta forma, reivindica que aquellos que originalmente lo propusieron como “libro venido directamente de Dios” y, como tal, fundador de una nueva religión monoteísta, que recogiera las dos anteriores, rectificándolas, cerrándolas y declarándolas así nulas, no hicieron sino “congelarlo” en un corpus solamente “recitable.” A partir de ese momento, arguye, el contrato de legibilidad ya no quedaba comprometido entre el emisor divino y los destinatarios humanos, que somos todos, sino entre estos últimos y las autoridades, por un lado, "técnicas" y, por otro, políticas, que organizaron sus códigos de ambientación escritural, luego su difusión en el espacio escrito y luego su orientación semántica, gracias a normas exegéticas preestablecidas según los sesgos del momento de su constitución en forma de libro. Es decir, que la complejidad de la lectura del libro sagrado se debería en gran medida a la intervención humana en la plasmación por escrito del mensaje divino. Respecto a la intervención del aspecto “técnico”, según Seddik, si se admite que su puesta por escrito fue contemporánea del profeta, portavoz de lo divino, se debe tener en cuenta que: primero, los signos alfabéticos carecían entonces de los puntos diacríticos que más tarde (dos generaciones después del establecimiento de la Vulgata) iban a distinguir unas letras de otras (nada permite entonces, por ejemplo, diferenciar entre la b, la t, la y, la th, etc.); que, segundo, tampoco existían los signos de vocalización, con lo cual no hay forma de decidir la función gramatical de algunas palabras dentro de la frase (no se puede saber si una palabra con sólo morfología consonántica es sujeto o complemento); y, por último, tampoco había puntuación, lo cual impide apreciar la forma interrogativa, afirmativa o iterativa de las frases... Sin embargo, para Seddik el aspecto "político" es aún más decisivo, en la medida en que el orden en que se han plasmado los versículos y suras, como es comúnmente aceptado, es distinto al orden cronológico con el que estas unidades textuales fueron recibidas por el profeta y transmitidas oralmente a la atenta escucha y memoria de los que le rodeaban. Este orden cronológico se ha perdido irremediablemente, lo cual considera que genera toda una serie de problemas y verdaderas aporías y contradicciones que detallará en su conferencia. Esta conferencia que cerrará el ciclo de Aula Árabe Universitaria II, correspondiente al curso 2020-21, ha sido organizada en colaboración con el Máster en Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Presentará la sesión Mohammed Dahiri, profesor en Estudios Árabes e Islámicos de la UCM, y la moderará Karim Hauser, coordinador de Política Internacional de Casa Árabe. Youssef Seddik es un escritor y filósofo tunecino especializado en la Grecia antigua y la antropología del Corán. En el pasado ejerció como profesor de Filosofía islámica en la Universidad Paris III y en la École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Anteriormente fue director de una editorial especializada en obras para jóvenes y corresponsal para el diario tunecino La Presse. Además de traducciones del pensamiento clásico griego al árabe, entre algunas de sus obras más destacadas se encuentran: Dits du prophète Muhammad (Sindbad Actes Sud, 1999), Le Coran : autre lecture, autre traduction (L’Aube, 2005), Nous n'avons jamais lu le Coran (Editions de L´Aube, 2004) y Unissons-nous, le printemps des indignés (L’Aube, 2011), prologado por Stéphane Hessel. Intentó publicar una edición del Corán en siete volúmenes en formato de cómic, que fue interrumpida por reticencias de las autoridades religiosas tunecinas en 1992. En 2001 y 2005 dirigió dos documentales para la cadena ARTE, sobre Mahoma y sobre la juventud en los tres monoteísmos respectivamente. Youssef Seddik posee un doctorado en Antropología por la EHESS, que obtuvo tras haber estudiado Filosofía y Literatura y Civilización Francesas en la Universidad de Túnez y Filosofía por la Sorbona de París. Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/el-coran-y-las-grandes-ilusiones-de-lectura Foto: Pedro Ribeiro Simões. Muslim theologist reading the Qur'an, paitend in the Orientalist style by Osman Hamd Bey, Ottoman artist, intellectual and director of various museums in Instambul Calouste Gulbenkian Museum, São Sebastião da Pedreira, Lisbon, Portugal.

TODOS LOS VÍDEOS DE ESTA CATEGORÍA

Libia: ¿qué perspectivas tras siete años de conflicto?

Casa Árabe, en colaboración con la consultora Stractegia Consulting, reunió el 13 de noviembre de 2018 en su sede de Madrid a dos expertos para abordar la situación previamente a las elecciones presidenciales y parlamentarias en Libia. El acto contó con la participación de Otman El Gajiji, expresidente de la Alta Comisión Electoral Nacional de Libia y Barah Mikaïl, director de Stractegia Consulting. Presentado por Pedro Martínez-Avial, director general de Casa Árabe. Desde que estalló el levantamiento en Libia, en febrero de 2011, el país se ha sumido en una serie de conflictos. Los múltiples intentos de conducir al país hacia la reconciliación y la democracia no han tenido éxito y Libia sigue profundamente polarizada. En medio de esta división política en la que las milicias juegan un papel importante, los libios intentan celebrar elecciones presidenciales y parlamentarias, un esfuerzo arriesgado que podría resultar en una mayor escalada de violencia si se ejecutan de manera deficiente. ¿Cuáles son los factores que que amenazan las próximas elecciones de Libia, los principales actores, sus intereses y reclamos en juego? ¿Qué oportunidades se presentan para prevenir la violencia y conducir a nuevos escenarios? ¿Pueden las mujeres desempeñar un papel en el proceso de reconciliación? Casa Árabe, en colaboración con la consultora Stractegia Consulting, reúne a dos expertos para abordar la cuestión. Otman El Gajiji, es expresidente de la Alta Comisión Electoral Nacional y del Comité Central para Elecciones de los Consejos Municipales. Es presidente de Ishara Consultancy Services, una consultora con sede en Trípoli que asesora en tecnología, educación y política, así como en procedimientos electorales. Es experto en elecciones y gobernanza local. Es doctor en Ingeniería de computación por la Universidad de Bath en Reino Unido. Barah Mikaïl es director de Stractegia Consulting y profesor asociado en la Universidad de Saint Louis (Campus de Madrid). Anteriormente trabajó como investigador principal en geopolítica y seguridad en la Fundación para las Relaciones Internacionales y el Diálogo Externo (FRIDE), así como investigador principal en Oriente Medio y África del Norte y en temas relacionados con el agua en el Instituto de Relaciones Internacionales y Estratégicas (IRIS, 2002-2010), con sede en París. Más info: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/libia-¿que-perspectivas-tras-siete-anos-de-conflicto

Publicado el 22 de noviembre 2018
Karen Armstrong, en Casa Árabe

La historiadora Karen Armstrong, premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales en 2017, acudió el miércoles 24 de octubre de 2018 a la sede de Casa Árabe en Madrid para hablar sobre "Los desafíos del islam en el mundo moderno". El evento fue presentado y moderado por Pedro Martínez-Avial, director general de Casa Árabe. El mundo actual es turbulento y complejo, y muchas regiones del planeta viven contextos de crisis y conflicto que la opinión pública occidental asocia con el hecho religioso, particularmente el islam. Karen Armstrong, premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales en 2017, reflexiona sobre los orígenes de la violencia como algo históricamente asociado al poder político y no necesariamente relacionado con las creencias religiosas. La académica hablará sobre el islam, su evolución histórica y su relación con las otras dos grandes religiones monoteístas, el cristianismo y el judaísmo. También abordará la relación del islam con los procesos de modernización y secularización de las sociedades para reflexionar acerca de la idea extendida que plantea una supuesta incompatibilidad entre el islam y la democracia. Karen Armstrong también nos hablará de los desafíos que enfrenta el siglo XXI desde una perspectiva global y en aras de una mayor comprensión entre las diferentes comunidades que habitan el planeta. Karen Armstrong es autora de numerosos libros sobre religión como Una historia de Dios (Ediciones Paidós), que se convirtió en un éxito de ventas internacional; La gran transformación (Ediciones Paidós), Los orígenes del fundamentalismo en el judaísmo, el cristianismo y el islam (Tusquets Editores), Mahoma (Tusquets Editores), Historia de Jerusalén (Ediciones Paidós), Buda (Debate), etc. Su trabajo ha sido traducido a 43 idiomas, estando disponible en español un buen número de sus obras. A lo largo de su carrera, Karen Armstrong se ha dirigido a los miembros del Congreso de los Estados Unidos en tres ocasiones y ha impartido diversas conferencias a los responsables políticos en el Departamento de Estado de ese país. En 2006, el entonces Secretario General de Naciones Unidas, Kofi Anan, la invitó a unirse al Grupo de Alto Nivel de la nueva Alianza de Civilizaciones de las Naciones Unidas; en 2008 fue galardonada con la Medalla Four Freedoms Medal de Franklin D. Roosevelt; en 2009 recibió el Premio TED y con esta organización fundó Charter for Compassion (Carta por la Compasión), que ha llegado a convertirse en un movimiento global. Desde 2008 hasta 2016 fue fideicomisaria del Museo Británico; en 2013 recibió el Premio inaugural de la Academia Británica Al-Rodhan por mejorar las relaciones interculturales; y en 2017 recibió el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales. Más info: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/karen-armstrong-en-casa-arabe

Publicado el 08 de noviembre 2018
Ciclo "El origen de al-Ándalus, claves de un debate historiográfico" (2/2)

La última sesión de este ciclo de dos conferencias, coordinadas por Alejandro García Sanjuán, tuvo lugar el 22 de octubre en la sede de Casa Árabe en Madrid, y estuvo dedicada a las "Fuentes sobre la conquista", con Carlos de Ayala (fuentes latinas) y Maribel Fierro (fuentes árabes) . El ciclo de conferencias se centró en el origen de al-Ándalus, una temática tradicionalmente controvertida en el plano historiográfico en España debido, entre otros motivos, al predominio de una perspectiva historiográfica que ha hecho hincapié en las consecuencias ‘desastrosas’ que la conquista musulmana de 711 habría tenido sobre la Península, la célebre ‘ruina de Spania’ de la que hablan las crónicas latinas. El interés sobre el origen de al-Ándalus se ha reactivado durante los últimos años, especialmente a raíz de la aparición de publicaciones académicas que han aportado nuevas aproximaciones desde diferentes perspectivas que han contribuido a la renovación del estudio de este tema. En este contexto, se aborda la problemática que presentan las ideas negacionistas que pretenden desvincular el origen de al-Ándalus de la conquista del año 711, ideas cuyo origen se remonta a la figura de Ignacio Olagüe (m. 1974) y que han sido fuertemente contestadas y refutadas desde el ámbito académico por parte de diversos investigadores, lo cual no ha impedido que hayan sido recientemente reactivadas desde determinados sectores por razones diversas. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/el-origen-de-al-andalus-claves-de-un-debate-historiografico-2

Publicado el 25 de octubre 2018
Ciclo "El origen de al-Ándalus, claves de un debate historiográfico" (1/2)

Casa Árabe organizó durante el mes de octubre de 2018 en su sede de Madrid el ciclo de conferencias "El origen de al-Ándalus, claves de un debate historiográfico", coordinado por Alejandro García Sanjuán. El ciclo se centra en el origen de al-Ándalus, una temática tradicionalmente controvertida en el plano historiográfico en España debido, entre otros motivos, al predominio de una perspectiva historiográfica que ha hecho hincapié en las consecuencias ‘desastrosas’ que la conquista musulmana de 711 habría tenido sobre la Península, la célebre ‘ruina de Spania’ de la que hablan las crónicas latinas. El interés sobre el origen de al-Ándalus se ha reactivado durante los últimos años, especialmente a raíz de la aparición de publicaciones académicas que han aportado nuevas aproximaciones desde diferentes perspectivas que han contribuido a la renovación del estudio de este tema. En este contexto, se aborda la problemática que presentan las ideas negacionistas que pretenden desvincular el origen de al-Ándalus de la conquista del año 711, ideas cuyo origen se remonta a la figura de Ignacio Olagüe (m. 1974) y que han sido fuertemente contestadas y refutadas desde el ámbito académico por parte de diversos investigadores, lo cual no ha impedido que hayan sido recientemente reactivadas desde determinados sectores por razones diversas. Calendario de sesiones: Miércoles 17 Octubre (19,00 h): Debate historiográfico sobre la conquista Ponentes: Eduardo Manzano y Pedro Martínez Montávez Lunes 22 de Octubre (19,00 h): Fuentes sobre la conquista Ponentes: Carlos de Ayala (fuentes latinas) y Maribel Fierro (fuentes árabes) Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/el-origen-de-al-andalus-claves-de-un-debate-historiografico-2

Publicado el 24 de octubre 2018
Arte y conflicto: retos y perspectivas de la creación artística en la Libia actual

Con motivo de la exposición "Rastreando un paisaje. Creación contemporánea en Libia", Casa Árabe organizó el 4 de octubre de 2018 esta mesa redonda, en la que participaron la comisaria y dos de las artistas de la muestra. El acto contó con las intervenciones de Najlaa El-Ageli, comisaria de la exposición, y las artistas Takwa Abo Barnosa y Hadia Gana. Presenta y modera: Nuria Medina, coordinadora de Cultura de Casa Árabe Esta mesa redonda analiza el papel de artistas y productores culturales en Libia a la luz de los acontecimientos y las incertidumbres actuales que afectan al país. Trataremos de conocer de cerca cuál es el contexto para el arte y la creación en un país cuya historia moderna y contemporánea ha sido compleja y muy desconocida para el público español. Las participantes en la mesa analizaron los problemas más importantes que afectan a las instituciones culturales y artistas de Libia y debatieron sobre las perspectivas para los jóvenes creadores que han desarrollado sus carreras al calor de los movimientos revolucionarios de 2011, las conocidas “primaveras árabes”, habiendo contribuido con su trabajo y su actividad a la consolidación de un sentido de ciudadanía y participación. Najlaa El-Ageli, comisaria de la exposición, es fundadora de la entidad Noon Arts Projects, dedicada a dar visibilidad y voz a la escena del arte y la creación contemporáneas de su país de origen, Libia. Junto a ella, intervinieron en la mesa redonda dos de las artistas que participan en la exposición "Rastreando un paisaje que desaparece", y que se han desplazado a Madrid desde Trípoli con este motivo. Hadia Gana es especialista en cerámica y en instalaciones. Realiza una obra cargada de crítica social y plantea cuestiones relativas a la sociedad libia tales como la corrupción, el trauma posrevolucionario o la memoria colectiva de la historia moderna social y cultural de Libia. Su trabajo ha sido expuesto ampliamente fuera de Libia. Hadia es actualmente directora de la Fundación Ali Gana, creada en memoria de su padre, un reputado intelectual libio que trabajó por la preservación del patrimonio cultural del país. La fundación prepara la apertura del Museo Ali Gana en Trípoli con la misión de proporcionar un espacio artístico, cultural y educativo abierto para todos. Takwa Abo Barnosa, la artista más joven de la muestra, y también residente en Trípoli, es especialista en caligrafía árabe, arte que fusiona con todo tipo de técnicas mixtas, sobre todo la impresión digital de imágenes de actualidad y de interés periodístico referidas a Libia. En su obra, Barnosa aborda el estado actual del caos político, la anarquía y el desorden general. En 2015 fundó junto con Abdullah Turkie, la WaraQ Art Foundation, una organización no gubernamental que busca fortalecer la cooperación e intercambio cultural y artístico entre Oriente Medio y el norte de África. Más info: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/arte-y-conflicto-retos-y-perspectivas-de-la-creacion-artistica-en-la-libia-actual

Publicado el 11 de octubre 2018