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AAU 3.11 Political Islam in crisis?: Lessons from the post-revolutionary Arab world

Publicado el 07 de febrero 2022

Stéphane Lacroix, an associate professor of Political Science at Sciences Po and a researcher at its Centre de Recherches Internationales (CERI), is giving this conference as part of the Aula Árabe Universitaria series. It will be held on February 9 and 10, in Cordoba and Madrid, respectively. When the Arab revolutions broke out in 2010-2011, political Islam seemed as if it were on the verge of becoming the dominant political force in the Arab region. The Muslim Brotherhood, considered the strongest political opposition in most Arab countries, did very well in the region’s first democratic elections, rising to power in both Egypt and Tunisia. In 2011, the Justice and Development Party won a simple majority in Morocco’s parliamentary elections. However, one decade later, the Islamists face not only internal crisis of an unprecedented magnitude, but also massive repression by the region’s authoritarian states, which have regained power. How can this twist of fate be explained? And what does this say about political Islam’s future? This event, the eleventh conference in our event series Aula Árabe Universitaria, will be taking place at Casa Árabe’s headquarters in Cordoba on February 9 at 7:00 p.m. It has been organized with the cooperation of Loyola University’s bachelor’s degree program in International Relations in Cordoba. The event will be presented by Javier Rosón, Casa Árabe’s coordinator in Cordoba, with the participation of María Ángeles Alaminos Hervás, a professor in International Relations at Loyola University. In Madrid, the conference will be held on February 10 at 6:00 p.m. It has been organized with the cooperation of MA EUROSUD - South European Studiesat the Universidad Autónoma de Madrid. The conference in Madrid will be presented by Karim Hauser, Casa Árabe’s International Relations Coordinator, with the participation of with the participation of Waleed Saleh, Universidad Autónoma de Madrid.. It will be broadcast live on Casa Árabe’s YouTube channel. Stéphane Lacroix is an associate professor of Political Science at Sciences Po, and a researcher at its Centre de Recherches Internationales (CERI). His work revolves around religion and politics, with a focus on the Gulf and Egypt. He has authored “Awakening Islam: The Politics of Religious Dissent in Contemporary Saudi Arabia” (Harvard University Press, 2011), “Saudi Arabia in Transition: Insights on Social, Political, Economic and Religious Change” (Cambridge University Press, 2015, with Bernard Haykel and Thomas Hegghammer), “Egypt’s Revolutions: Politics, Religion, Social Movements” (Palgrave Macmillan, 2016, with Bernard Rougier), and “Revisiting the Arab Uprisings: The Politics of a Revolutionary Moment” (Oxford University Press, 2018, with Jean-Pierre Filiu). Photo: Alisdare Hickson on Flickr Further information: https://en.casaarabe.es/event/political-islam-in-crisis-lessons-from-the-post-revolutionary-arab-world

TODOS LOS VÍDEOS DE ESTA CATEGORÍA

Por la lucha de los derechos de la infancia en Mauritania

Con una población de alrededor 3 millones de personas, Mauritania se sitúa en el grupo de los países más empobrecidos del mundo según el Índice de Desarrollo Humano. Un 42% de sus habitantes vive por debajo del umbral de la pobreza y los menores de 18 años representan el 46%. Niñas y niños viven en un estado de vulnerabilidad que compromete su futuro y que no les brinda las oportunidades que merecen, viéndose obligados, desde muy pequeños, a contribuir en la economía familiar, no siendo escolarizados y exponiéndose a peligros como la explotación laboral, los abusos sexuales o los matrimonios forzados.

Publicado el 29 de noviembre 2016
Fez, una capital histórica al norte de Marruecos

A finales del siglo VIII Idris b. Abd Allah creó Madinat Fas, en la ribera derecha del río homónimo. A inicios del siglo IX su hijo potenció esta ciudad como capital de la dinastía idrisí, creando otra urbe en la ribera izquierda (809). Durante dos siglos Fez conserva ambos núcleos urbanos, uno frente al otro y en continua rivalidad. A finales del siglo XI el emir almorávide Yusuf ben Tashufin elimina esa dualidad, uniendo ambos sectores con una sola muralla y construyendo en la parte alta una alcazaba. Años más tarde los almohades asediaron Fez durante un largo periodo, hasta que en 1145 consiguieron entrar, castigando duramente la ciudad, destruyendo su alcazaba y su muralla, que reconstruirá el califa almohade al-Nasir en 1212. A mediados del ese mismo siglo la dinastía meriní conquista Fez, convirtiéndola en su capital y configurando una nueva duplicidad con la fundación de Fas al-Yadid, dedicada esencialmente a la corte y a la administración, en tanto la antigua Fez se concentraba en las actividades artesanales y comerciales. Hoy Fez es una ciudad viva, con una gran importancia a nivel religioso y cultural, la tercera más grande de Marruecos y una de las más turísticas; una ciudad Patrimonio de la Humanidad con una rica realidad histórica que debe convivir con su intensa vida actual.

Publicado el 22 de noviembre 2016
Desafíos de la transición en los regímenes árabes autoritarios

Los regímenes autoritarios en los países árabes han respondido de diferentes maneras a las presiones para transformarse y para enfrentar los desafíos. Algunos han fracasado en la gestión de la transición, resultando en conflictos armados o colapso del estado, mientras que otros han reproducido el poder autoritario, tanto estable como frágil. ¿Qué es lo que ha determinado la forma de la respuesta, su trayectoria y los resultados en cada caso? ¿Puede el "fin del modelo rentista" proporcionar un marco útil para entender la crisis de muchos estados árabes y sus opciones de futuro?

Publicado el 08 de noviembre 2016
Marrakech. Crisol de culturas al norte del Atlas.

Patrice Cressier, investigador del CNRS, ofreció esta conferencia en el marco del ciclo sobre Capitales Medievales. Incluyendo a los Almorávides, sus fundadores, cuatro de las seis grandes dinastías que han gobernado Marruecos hicieron de Marrakech su capital, permanente o temporal. Aunque haya sido la más meridional de la llamadas ciudades imperiales, y en contra de los clichés comúnmente admitidos, ni su arquitectura ni su urbanismo pueden calificarse como sahariano. En cambio, y a pesar de un entorno natural a priori poco favorable, la ciudad sí ha acabado siendo un lugar privilegiado en el que el sustrato tribal bereber se ha impregnado de las aportaciones andalusíes y orientales, confiriéndole una personalidad única. En este breve repaso a la historia urbana de Marrakech haremos hincapié en su fase de fundación y en las dos primeras etapas de su crecimiento, almorávide y almohade (ss. XI-XIII). Nos preguntaremos también en qué condiciones se ha conservado este rico patrimonio histórico, y en qué medida está integrado en la promoción turística actual y por tanto en la vida económica de la ciudad.

Publicado el 07 de noviembre 2016
Bagdad y Samarra: capitales imperiales del Califato Abasí.

Tras la fundación del Califato Abasí en 750 fue necesaria una nueva capital: Bagdad (762), próxima a la ciudad sasánida de Ctesifonte. Esta urbe se describe ampliamente en los textos, pero nada de la ciudad inicial se ha preservado. Los monumentos más recientes conservados datan del siglo XIII, como la Madrasa Mustansiriyya y otros edificios similares. El plano inicial estaba basado en una planta circular de la ciudad gubernamental, una novedad en aquella época, rodeada por amplios arrabales sin fortificar. Aunque conocemos poco sobre la arquitectura y urbanismo de la Bagdad inicial, puede ser comprendida a través de los vestigios bien conservados de la segunda capital Abasí: Samarra (836-892). Sus ruinas mantienen prácticamente todo el plano de la ciudad, y es posible ver su distribución, así como la excelente arquitectura de la mezquita de al-Mutawakkil con su famoso alminar en espiral. Hoy los vestigios han sufrido los efectos de la guerra y el desarrollo económico, pero una buena parte del yacimiento de Samarra todavía perdura.

Publicado el 03 de noviembre 2016