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Aula Árabe 3.12. Prohibición del niqab en Países Bajos: ¿y esto qué tiene que ver con la seguridad?

Publicado el 01 de febrero 2022
En el marco de Aula Árabe Universitaria, la antropóloga y profesora emérita de Sociedades musulmanas contemporáneas en el Departamento de Antropología de la Universidad de Amsterdam, Annelies Moors, ofrece esta conferencia. Será el 17 de febrero en Madrid. La prohibición holandesa de cubrirse el rostro es un claro ejemplo de la racialización de género de los musulmanes en Europa. Para justificar la prohibición, los políticos señalaron el velo facial como una opresión de género, como una amenaza a la seguridad y como un obstáculo para la integración, mezclando así posiciones éticas con sensibilidades afectivas y estéticas. Por el contrario, los relatos de las mujeres que se cubren la cara, en gran parte desconocidos, destacaron el valor religioso positivo del velo como símbolo religioso y apuntaron que la prohibición suponía la violación por parte del Estado de su libertad de religión, expresión y movimiento. En esta conferencia, producto de la colaboración de Casa Árabe con el Máster en Estudios Avanzados sobre Islam en la Sociedad Europea Contemporánea de la UCM, Annelies Moors explorará cómo la “seguridad” se ha colocado en primer plano en el debate público y de qué manera impacta en las experiencias cotidianas de las propias mujeres con velo, señalando también la tendencia más general de “securitización” de los musulmanes. Presenta el acto Laura Mijares, profesora titular de la Universidad Complutense de Madrid, en el Departamento de Lingüística y Estudios Orientales, y contará con una primera reacción por parte de Johanna Lems, investigadora postdoctoral Margarita Salas en la Universidad Complutense de Madrid. Modera Karim Hauser, coordinador de Relaciones internacionales de Casa Árabe. Annelies Moors es antropóloga y profesora emérita de Sociedades musulmanas contemporáneas en el Departamento de Antropología de la Universidad de Amsterdam. Ha realizado un extenso trabajo de campo en Oriente Medio (Palestina y Yemen) y Europa (Países Bajos), y ha publicado numerosos artículos sobre el derecho de familia musulmán y la vida cotidiana, la moda islámica y la antimoda, el uso de velos faciales, el uso del oro y el trabajo doméstico migrante, así como sobre matrimonios musulmanes y ética de la investigación y etnografía. Sus principales intereses teóricos actuales se centran en la racialización de género, la etnografía bajo vigilancia, la materialidad y la corporalidad del islam en Europa y la política de las relaciones íntimas en Palestina. Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/prohibicion-del-niqab-en-holanda-%C2%BFy-que-tiene-que-ver-con-la-seguridad Foto: Kat Northern Lights Man en Flickr

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    Aula Árabe Universitaria 3.1. Reimaginando a los árabes: literatura y contratos sociales.

    Casa Árabe, la Fundación Konrad Adenauer Stiftung y la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) organizan esta mesa redonda, que inaugura la tercera edición de Aula Árabe Universitaria y Máster de Estudios Árabes e Islámicos Contemporáneos de la UAM. Atrapada entre la tradición y la posmodernidad, la identidad árabe contemporánea ha sido mal interpretada y representada. Si el panorama político de las sociedades ha experimentado cambios profundos en las últimas décadas, la región de Oriente Medio y África del Norte tampoco se ha librado de las transformaciones del mundo. A pesar de la promesa de los acontecimientos de 2011, el impulso por el progreso de la gobernanza y la libertad ha sido violentamente fracturado y el estancamiento político ha vuelto a cobrar protagonismo. El carácter esquivo de la globalización, junto con el entorno desestructurado de la vida política, posiblemente ha dado paso a “tiempos líquidos” (Zygmunt Bauman), exacerbados por la emergente “era de la ira” (Pankaj Mishra). Así, existen llamamientos a repensar los conceptos y marcos cognitivos utilizados para narrar la experiencia individual humana y su historia conjunta. ¿Cómo pueden las sociedades árabes volver a imaginarse a sí mismas y apropiarse de sus historias? La novelista Fadia Faqir y el investigador Amro Ali tratan de responder a esta pregunta, en un acto en el que también participan Nieves Paradela, profesora de Estudios Árabes de la UAM; Thomas Volk, director del programa regional Diálogo con el Mediterráneo sur de la Fundación Konrad Adenauer; y Karim Hauser, coordinador de Relaciones Internacionales de Casa Árabe. Fadia Faqir es la autora de "Nisanit", "Pillar of Salt", "My Name is Salma" / "The Cry of the Dove" y "Willow Trees Don't Weep". Su trabajo ha sido traducido a quince idiomas y publicado en diecinueve países. El prólogo de su cuarta novela, "At the Midnight Kitchen", se publicó en Weber Studies y ganó su premio de ficción en 2009. Su cuento 'Under the Cypress Tree' fue preseleccionado para el Premio Bridport 2010. Fue directora del Máster en Estudios de Género - Mundo Árabe en el centro de Estudios Islámicos y de Oriente Medio, Universidad de Durham, hasta 2004. Sus escritos académicos se centran en género, democracia e islam, y violencia contra la mujer. Es becaria de escritura en St Aidan's College, Universidad de Durham, donde enseña escritura creativa. También es una de las fundadoras de The Banipal Visiting Writer Fellowship, iniciadora de Alta'ir Exchange entre Durham y Jordania, y fideicomisaria del Durham Palestine Educational Trust. Amro Ali es investigador en el Forum transregionale Studien (EUME) y la Escuela de Graduados de Berlín en Culturas y Sociedades Musulmanas de la Universidad Libre de Berlín, así como miembro de la Academia Joven Árabe-Alemana de Ciencias y Humanidades. Anteriormente, fue becario postdoctoral Andrew W. Mellon en la Universidad Americana de El Cairo (AUC), asociado de la Sydney Democracy Network y becario visitante en el Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (Centro de Ciencias Sociales de Berlín, WZB). Tiene un doctorado de la Universidad de Sydney, un Máster en Estudios de Oriente Medio y Asia Central y un Máster en Diplomacia de la Universidad Nacional de Australia. Sus áreas de investigación incluyen esferas públicas árabes, estudios mediterráneos, Alejandría contemporánea, historia intelectual, ciudades, ciudadanía, exilio, modernidad tecnológica, filosofía sociológica y filosofía política con un enfoque en Hannah Arendt, Václav Havel y Byung-Chul Han. Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/reimaginando-a-los-arabes-literatura-y-contratos-sociales
    Publicado el 21 de septiembre 2021