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Sesión 13. La 'fetua' como producto y vector de la cultura jurídica islámica Play

Sesión 13. La 'fetua' como producto y vector de la cultura jurídica islámica

Publicado el 23 de septiembre 2021
El miércoles 29 de septiembre finaliza el ciclo que hemos dedicado a la "sharia" con esta conferencia a cargo del profesor Francisco Vidal, de la Universidad de Jaén. La 'fetua' es el dictamen jurídico que el 'muftí' (un jurisconsulto reconocido) emite como respuesta a una pregunta en la que indica y explica las prescripciones de la ley islámica aplicables en un caso determinado. Surgió en los primeros siglos del islam ante la ausencia de un poder legislativo y ha desempeñado a lo largo de la historia hasta hoy un papel fundamental en la elaboración y evolución del derecho, pues sirve para adaptar la ley a una realidad concreta y a las cambiantes exigencias y necesidades prácticas de la vida. La conferencia expondrá las características de la 'fetua' y su funcionamiento, ámbito, actores (solicitante y 'muftí') y requisitos para su ejercicio, evolución desde sus orígenes hasta la enorme expansión actual, las recopilaciones de 'fetuas' y su gran trascendencia jurídica e impacto histórico-social. También se abordará el poder político de la 'fetua' y la 'fetua' ante el poder político a través de algunas 'fetuas' decisivas en casos cruciales, lo que en ocasiones ha colocado al 'muftí' en la encrucijada: su independencia frente a las presiones y coacciones políticas y sociales, con graves consecuencias e incluso desenlaces fatales para el 'muftí'. Francisco Vidal Castro es profesor de Estudios Árabes e Islámicos en la Universidad de Jaén y responsable del Grupo de Investigación HUM761 (Sociedades Árabes, Islámicas y Cristianas). Una de sus principales líneas de investigación iniciada hace tres décadas es el derecho islámico en general y las fetuas en particular. Sobre las fetuas ha publicado una quincena de trabajos dedicados a sus características y funcionamiento o al análisis de su contenido e información que aportan para el conocimiento de la historia y sociedad que las produce. La última de ellas ha sido la coordinación de la obra de 'fetuas' ("Nawazil") compilada por el andalusí de época nazarí Ibn Tarkat (ed. A. Ourkia, Jaén: 2019). Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/la-fetua-como-producto-y-vector-de-la-cultura-juridica-islamica

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  • Granada: capital de los reinos zirí y nazaríVer vídeo

    Granada: capital de los reinos zirí y nazarí

    Esta conferencia versó sobre la estructura urbana de la Granada medieval, partiendo de su origen ibero-romano. A comienzos del siglo XI la ciudad fue elegida por los ziríes como capital de su reino taifa, volviendo a recuperar su importancia desde 1238 como sede del reino nazarí. Esto conllevó la creación de la Alhambra, una nueva ciudad palatina yuxtapuesta a la urbe existente. Antes de su capitulación, a fines del siglo XV, llegó a ser la ciudad más poblada de la península ibérica. Su extenso centro histórico, que aún mantiene importantes vestigios de su pasado andalusí, plantea actualmente una compleja gestión patrimonial y está preservado hoy por tres Planes Especiales de protección. Dos de estos sectores, la Alhambra y el Albaicín, han sido incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
    Publicado el 08 de julio 2016
  • “Cuentos de al-Ándalus”. De Córdoba a Damasco.Ver vídeo

    “Cuentos de al-Ándalus”. De Córdoba a Damasco.

    "Cuentos de al-Ándalus" es un espectáculo en el que se relatan anécdotas históricas en forma de cuento que nos transportarán a un mundo que evoca "Las 1001 noches". Desde el fabuloso regalo de un sultán a un músico por una bella canción, hasta la osadía de una sultana en el harem real. Desde el bullicio de una almoneda de libros en Córdoba, hasta una jugada de ajedrez que salvó a la ciudad de Sevilla. Desde la nostalgia de una favorita en la bella ciudadela de Madinat al-Zahra, hasta la curiosidad del califa Harún. Todas estas historias, con la voz de Jesús Greus y el laúd de Luis Delgado, nos sumergirán en un mundo lleno de belleza, imaginación y rigor histórico.
    Publicado el 27 de junio 2016
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    Murcia: una gran capital andalusí de fundación omeya

    Conocida en las fuentes árabes como madinat Mursiya, esta ciudad fue fundada por ‘Abd al-Rahman II (825) como sede del gobernador y de las tropas destacadas en la kura de Tudmir. Alcanzó un importante protagonismo político durante el emirato de Muhammad b. Sa’d b. Mardanis (1147-1172), en el contexto de las segundas taifas, consolidándose como capital de Sharq al-Ándalus frente al poder almohade. Más tarde Ibn Hud al-Mutawakkil (1228-1238), se alzó de nuevo contra el imperio almohade, uniendo bajo su corto gobierno a la mayor parte de al-Ándalus. Poco después de su asesinato se produce la conquista castellana del reino de Murcia (1243). La investigación arqueológica ha hecho posible uno de los primeros intentos precisos de aproximación a una madina medieval, aportando importantes novedades sobre el urbanismo islámico. En la conferencia también se abordará el análisis de la gestión e integración de los restos arqueológicos andalusíes en la ciudad actual, con especial mención a los museos de Santa Clara y de San Juan de Dios.
    Publicado el 27 de junio 2016
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    Hablan las personas refugiadas

    Con motivo del 20 de junio -Día Mundial de las personas refugiadas y desplazadas-, se lanza la iniciativa #YoSoyTierraDeAcogida que pretende sumar apoyos para el manifiesto en el que se exigen políticas de acogida y de respeto de los derechos humanos. Esta iniciativa forma parte de la campaña Hospitalidad.es, que promueve el conjunto de las obras sociales jesuitas en España, y que pretende contribuir a la promoción de una cultura de solidaridad e inclusión hacia todas las personas que están llegando a nuestras fronteras y hacer un llamamiento para no olvidar a quienes no han podido escapar de los conflictos, así como a aquellos que están en tránsito. Es una llamada a la acogida de las personas migrantes y refugiadas. En este acto se da la palabra a las personas que conocen el proceso que supone salir forzosamente del país de origen y solicitar asilo. Ellos son los expertos a los que en el Día Mundial de las personas refugiadas y desplazadas queremos dar voz.
    Publicado el 20 de junio 2016
  • Literatura oral árabe y el cuento popular en TúnezVer vídeo

    Literatura oral árabe y el cuento popular en Túnez

    La literatura oral es, sin exageración, la expresión más representativa del imaginario y la espiritualidad de los pueblos, y el mundo árabe destaca por su amplio abanico de ejemplos. Los componentes de este fenómeno cultural son múltiples y variados; van desde los refranes y los cuentos hasta las danzas, pasando por la poesía y el canto para alcanzar las costumbres, tradiciones, supersticiones y mucho más. José Manuel Pedrosa, estudioso en la materia hizo una introducción al tema en los países árabes, Mohamed N. Abdelkefi habló de su experiencia con la literatura oral en Túnez y Héctor Urién ilustró el acto con sus narraciones. Presentó y moderó Karim Hauser, responsable de Gobernanza en Casa Árabe.
    Publicado el 20 de junio 2016