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La democracia en Túnez: logros y retos de la transición

Publicado el 30 de diciembre 2017

A punto de cumplirse siete años de la revolución tunecina, Casa Árabe organizó, el 13 de diciembre de 2017, esta conferencia con la participación destacada de cuatro importantes personalidades del país. El acto fue presentado por Pedro Martínez-Avial, director general de Casa Árabe, y moderado por Juan López-Dóriga, embajador de España en Túnez. Contó con las intervenciones de Saida Ounissi, secretaria de Estado de Formación Profesional y Emprendedores; Ziad Krichan, director del diario Al Maghreb; Chaima Buhlel, directora de programas de la Asociación Barr Alaman; y Gazi Ben Ahmed, economista y fundador de “Mediterranean Development Initiative”. La transición política tunecina es admirada en el mundo entero por su carácter democrático, consensual e integrador. La Constitución de 2014 garantiza la libertad de conciencia y el pluralismo político, los derechos de la mujer y la independencia de la justicia. La joven democracia tunecina tiene mucho que decir en el mundo árabe e islámico. Ocupa una posición central en el Mediterráneo, y mira de frente a Europa. El balance provisional de los grandes avances de las libertades en Túnez plantea preguntas que trascienden mucho más allá de sus fronteras: ¿Qué es lo que singulariza la experiencia tunecina? ¿Qué papel pueden tener los partidos políticos y la sociedad civil? ¿Por qué es importante seguir avanzando en aspectos clave como la igualdad para las mujeres o la democracia municipal? Al mismo tiempo, cuando se van a cumplir siete años de la revolución tunecina, persisten todavía importantes retos: la democracia debería venir acompañada de respuestas a las expectativas de mayor justicia social, que se generaron con la revolución de 2011. Una reforma en profundidad de la economía que favorezca el empleo, sobre todo de los jóvenes, sigue en el centro del debate sobre la consolidación definitiva de la experiencia democrática tunecina. ¿Cuáles son los planes del Gobierno? ¿Cómo se va a crear y distribuir la riqueza, y cómo mejorar los servicios sociales para que lleguen a todos? ¿Cómo puede la Unión Europea contribuir a despejar este horizonte? Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/la-democracia-en-tunez-logros-y-retos-de-la-transicion

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Seminario Oriente cristiano y mundo árabe. Sesiones 4.1 y 4.2

Las III Jornadas de Literatura árabe cristiana, organizadas por Casa Árabe y la Universidad Eclesiástica San Dámaso del 15 al 17 de abril y que llevaron por título Oriente cristiano y mundo árabe, ofrecieron una reflexión sobre las comunidades cristianas árabes. Centradas en su pasado, presente y futuro y en su proyección en el mundo actual, tuvieron como marco geográfico Egipto, Líbano, Siria, Iraq y Palestina. MÓDULO 4. Futuro de las comunidades cristianas en el mundo árabe El concepto de ciudadanía y los derechos individuales en el contexto de la evolución política en el mundo árabe. Dr. D. Samir Morcos (Fundación Ciudadanía y Diálogo, El Cairo). La secularización como postulado ideológico en la transición árabe. Dra D.ª Hala Mustapha (politóloga, El Cairo). Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/oriente-cristiano-y-mundo-arabe

Publicado el 23 de abril 2015
Seminario Oriente cristiano y mundo árabe. Sesiones 3.3 y 3.4

Las III Jornadas de Literatura árabe cristiana, organizadas por Casa Árabe y la Universidad Eclesiástica San Dámaso del 15 al 17 de abril y que llevaron por título Oriente cristiano y mundo árabe, ofrecieron una reflexión sobre las comunidades cristianas árabes. Centradas en su pasado, presente y futuro y en su proyección en el mundo actual, tuvieron como marco geográfico Egipto, Líbano, Siria, Iraq y Palestina. MÓDULO 3. Radiografía de las comunidades cristianas en el mundo árabe II Comunidades cristianas palestinas. Dr. D. Bishara Ebeid (Pontificio Instituto Oriental, Roma). Mesa redonda con los cinco participantes de los módulos 2 y 3. Modera: Dr. D. Justo Lacunza Balda (Sociedad de Misioneros de África – Padres Blancos). Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/oriente-cristiano-y-mundo-arabe

Publicado el 23 de abril 2015
Seminario Oriente cristiano y mundo árabe. Sesiones 3.1 y 3.2

Las III Jornadas de Literatura árabe cristiana, organizadas por Casa Árabe y la Universidad Eclesiástica San Dámaso del 15 al 17 de abril y que llevaron por título Oriente cristiano y mundo árabe, ofrecieron una reflexión sobre las comunidades cristianas árabes. Centradas en su pasado, presente y futuro y en su proyección en el mundo actual, tuvieron como marco geográfico Egipto, Líbano, Siria, Iraq y Palestina. MÓDULO 3. Radiografía de las comunidades cristianas en el mundo árabe II Comunidades cristianas de Siria. Mons. Abdo Arbach (obispo de Emesa, Siria). Comunidades cristianas de Iraq. D. Zuhir Gaggui (presbítero iraquí). Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/oriente-cristiano-y-mundo-arabe

Publicado el 23 de abril 2015
Seminario Oriente cristiano y mundo árabe. Sesión 2.3

Las III Jornadas de Literatura árabe cristiana, organizadas por Casa Árabe y la Universidad Eclesiástica San Dámaso del 15 al 17 de abril y que llevaron por título Oriente cristiano y mundo árabe, ofrecieron una reflexión sobre las comunidades cristianas árabes. Centradas en su pasado, presente y futuro y en su proyección en el mundo actual, tuvieron como marco geográfico Egipto, Líbano, Siria, Iraq y Palestina. MÓDULO 2. Radiografía de las comunidades cristianas en el mundo árabe I Comunidades cristianas de Egipto. Mons. Ermia (Centro Cultural Copto, El Cairo, Egipto). Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/oriente-cristiano-y-mundo-arabe

Publicado el 23 de abril 2015
Seminario Oriente cristiano y mundo árabe. Sesiones 2.1 y 2.2

Las III Jornadas de Literatura árabe cristiana, organizadas por Casa Árabe y la Universidad Eclesiástica San Dámaso del 15 al 17 de abril y que llevaron por título Oriente cristiano y mundo árabe, ofrecieron una reflexión sobre las comunidades cristianas árabes. Centradas en su pasado, presente y futuro y en su proyección en el mundo actual, tuvieron como marco geográfico Egipto, Líbano, Siria, Iraq y Palestina. MÓDULO 2. Radiografía de las comunidades cristianas en el mundo árabe I El “estatuto de protegidos”: origen, desarrollo y vigencia. Dr. D. Herman Teule (Universidad Radboud, Nimega, Países Bajos). Comunidades cristianas de Líbano. Dra. Dª. Rita Hanna El-Daher (Universidad del Espíritu Santo en Kaslik, Líbano). Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/oriente-cristiano-y-mundo-arabe

Publicado el 23 de abril 2015