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Siria después de Al Assad: ¿hacia dónde? Transición y desafíos de la posguerra

Publicado el 17 de febrero 2025

El miércoles 26 de febrero, Casa Árabe organiza una mesa redonda sobre Siria con la participación de Rim Turkmani, investigadora principal del London School of Economics, Azzam Al Kassir, experto en seguridad e islam político y Dima Moussa, miembro de la Coalición de la Oposición Siria. Inscríbete para asistir o síguelo en directo en Youtube. Tras la caída de Bashar al-Assad, Siria enfrenta un complejo proceso de transición política marcado por luchas de poder internas, la reconstrucción de un Estado devastado por la guerra y la influencia de múltiples actores internacionales. La ausencia de un liderazgo centralizado ha dado lugar a una pugna entre facciones opositoras, grupos islamistas y milicias locales, dificultando la estabilidad del país. A nivel geopolítico, potencias como Rusia, Irán, Turquía y Estados Unidos buscan asegurar sus intereses en la región, ya sea mediante el respaldo a grupos armados o la intervención directa en el proceso de reconstrucción. En paralelo, la ofensiva israelí que ha devastado Gaza también ha afectado al sur de Líbano y a los Altos de Golán, territorio estratégico sirio bajo ocupación desde 1967 y anexado por Israel en 1981. Mientras tanto, la población civil sigue sufriendo las consecuencias de años de conflicto y sanciones económicas, con una crisis humanitaria que requiere un esfuerzo internacional coordinado para garantizar la seguridad y el acceso a servicios básicos, en un contexto de millones de desplazados internos y refugiados intentando regresar a un país devastado por años de guerra. Además de los actores estatales, facciones kurdas, grupos islamistas y organizaciones de resistencia locales juegan un papel clave en la configuración del nuevo régimen, haciendo de Siria un tablero geopolítico altamente volátil con un futuro aún incierto. La mesa redonda contará con la participación de Rim Turkmani, investigadora principal del London School of Economics (Legitimacy and Civicness in the Arab World), Azzam Al Kassir, experto en seguridad e islam político y Dima Moussa, miembro de la Coalición de la Oposición Siria. Presenta Karim Hauser, coordinador de Cultura de Casa Árabe. Azzam Al Kassir es politólogo e investigador radicado en Londres. Tiene un doctorado en Política de la Universidad Birkbeck de Londres y una maestría con honores en Política de Oriente Medio de la Universidad de Exeter. Su investigación explora el pensamiento político islámico moderno, el islamismo radical, los actores no estatales y la geopolítica de Oriente Medio. Tiene un interés particular en los procesos dentro de los movimientos sociales, centrándose en cómo los grupos salafistas y yihadistas evolucionan discursiva y estratégicamente. Dima Moussa es una abogada, feminista y política siria. Oroginaria de Homs, se doctoró en Derecho en Estados Unidos y ejerció como abogada allí hasta finales de 2012. Ha sido miembro de la oposición siria desde finales de 2011, al ser uno de los miembros fundadores del Consejo Nacional Sirio. En octubre de 2016, se unió a la Coalición Nacional de Fuerzas de la Revolución y la Oposición Siria, donde es miembro del Departamento de Asuntos Exteriores y del Comité Jurídico. Además, Moussa es una de las fundadoras del Movimiento Político de Mujeres Sirias, octubre de 2017, en el que actualmente forma parte de la Secretaría General. Rim Turkmani es Senior Policy Fellow en la London School of Economics and Political Science. Dirige el programa de investigación sobre el conflicto sirio y es la investigadora principal del proyecto de investigación “Legitimidad y civismo en el mundo árabe”. Es miembro del Comité Académico del Centro de Oriente Medio de la LSE y de la Junta Asesora de Mujeres del Enviado Especial de la ONU para Siria. Sus investigaciones se centran en la gobernanza legítima en Oriente Medio, con especial atención a la legitimidad constitucional y a los impulsores locales de los conflictos y la paz. Ha publicado numerosos artículos académicos y sobre políticas y, más recientemente, ha sido coeditora de un número especial sobre acuerdos locales publicado por la revista Peacebuilding. Más información: https://casaarabe.es/eventos-arabes/show/siria-despues-de-al-assad-%C2%BFhacia-donde-transicion-y-desafios-de-la-posguerra

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Sevilla: configuración y transformación de su urbanismo islámico

Los estudios históricos sobre la Sevilla islámica se han ido multiplicando en las últimas décadas destacando sobremanera sobre el resto de los períodos que la han ido configurando como ciudad. Los avances en materia de estudio de fuentes documentales han ido completándose con centenares de excavaciones arqueológicas que, en poco más de una década, han evolucionado la imagen urbanística de la ciudad tardía y su progresiva islamización, con especial profundidad en el sector meridional a través de las excavaciones sistemáticas en el alcázar, sobre todo en lo referente a la implantación, transformación orográfica, topográfica y su formalización definitiva. El profesor Tabales analizó todas estas cuestiones, centrándose especialmente en su índole urbana y constructiva y en base a las actuales novedades científicas en los estudios de arqueología.

Publicado el 14 de junio 2016
Visiones de Palmira: entre leyenda y destrucción

Palmira, ciudad oasis, excepcional por sus vestigios arqueológicos y su emplazamiento, tiene una historia única. A pesar de la conmoción por la reciente destrucción a manos de Daesh y la llegada de las tropas de Bashar al-Asad y sus aliados, es importante revisar su esplendoroso pasado y su estado actual. Los tres expertos comentarán las amenazas que pesan sobre los tesoros de esta ciudad antigua, cruce de influencias entre el Mediterráneo grecorromano y la Mesopotamia parta, de las culturas sedentarias de Siria y del mundo de los nómadas del desierto. Esta conferencia, organizada por Casa Árabe y el Instituto Francés, corrió a cargo de Maurice Sartre, profesor emérito de historia antigua de la Universidad de Tours, Annie Sartre, profesora emérita de historia romana de la Universidad de Artois y Mario Agudo Villanueva, periodista e historiador. Karim Hauser, responsable de Gobernanza en Casa Árabe, fue el encargado de presentar y moderar la conferencia.

Publicado el 08 de junio 2016
Modelos de sociedad, estereotipos e islamofobia en Europa

Con motivo de la clausura del curso “Islam y musulmanes hoy: fundamentos, diversidad y relaciones con España” organizado por Casa Árabe y la Escuela Diplomática, se presentaron los resultados de dos informes sobre islamofobia en España en una mesa redonda sobre Modelos de sociedad, estereotipos e islamofobia en Europa. En ella se analizó la situación en el contexto europeo de la mano de expertos y centros de investigación especializados en el tema.

Publicado el 08 de junio 2016
Literatura oral árabe y el cuento popular en Túnez

La literatura oral es, sin exageración, la expresión más representativa del imaginario y la espiritualidad de los pueblos, y el mundo árabe destaca por su amplio abanico de ejemplos. Los componentes de este fenómeno cultural son múltiples y variados; van desde los refranes y los cuentos hasta las danzas, pasando por la poesía y el canto para alcanzar las costumbres, tradiciones, supersticiones y mucho más. José Manuel Pedrosa, estudioso en la materia hizo una introducción al tema en los países árabes, Mohamed N. Abdelkefi habló de su experiencia con la literatura oral en Túnez y Héctor Urién ilustró el acto con sus narraciones. Presentó y moderó Karim Hauser, responsable de Gobernanza en Casa Árabe.

Publicado el 30 de mayo 2016
El islam en Europa: caminos de diálogo y encuentro

El filósofo Raimon Panikkar (1993) armaba que "sin diálogo el ser humano se asfixia y las religiones se anquilosan". Esta aseveración es aplicable a las relaciones entre el islam y Occidente y, muy especialmente, entre islam como religión y los creyentes musulmanes que viven en Europa. Frente a la teoría belicista que deende el choque de civilizaciones y los fundamentalismos religiosos como una ley histórica, el profesor Tamayo mostró la necesidad de transitar por caminos de diálogo y de encuentro con el objetivo de construir una Europa interreligiosa, intercultural e inter-étnica, que reconozca, y respete la diversidad y el pluralismo en todos los campos del saber y del quehacer humano: religión, cultura, etnia, género, sexo, etc. Igualmente, lejos de las teorías que dependen que la construcción política y religiosa de Europa se ha llevado a cabo a través de dos "antis" (el antisemitismo y el anti-islam), Juan José Tamayo nos mostró que el islam es la alter-identidad de Europa y que los musulmanes y las musulmanas europeos enriquecen nuestra identidad plural y contribuyen a construir una sociedad abierta. La afirmación de que el Islam es parte de la herencia europea y lo musulmanes son nuestros hermanos, guiará transversalmente la intervención y posterior debate.

Publicado el 23 de mayo 2016