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Dialogues on Open Societies. 3. Migrations in the Arab world

Publicado el 27 de febrero 2019
On Tuesday, February 12, we will be holding the third session of the series “Dialogues on Open Societies,” organized with the cooperation of the European Council for Foreign Relations (ECFR). The conference will be given by Tasnim Abderrahim, a visiting member of the ECFR’s Middle East and North Africa program, and Tarek Megerisi, an ECFR researcher on Libya. Presented by Karim Hauser, Casa Árabe’s Coordinator of International Relations. In recent decades, migratory movements through the Mediterranean have filled the political agenda and captured the attention of the media, forcing European countries to debate over how to respond to this challenge. But how is this seen from the other shore of the Mediterranean? At this conference, two experts on politics in the region will discuss how the governments of North Africa view European proposals on migration, which range from creating long-term disembarkation platforms to adopting security measures intended to block migrant flows towards Europe. Similarly, they will examine whether closing off the Libyan route has simply deviated migration flows towards other countries in the region, and how North African priorities may give rise to new agreements with Europe. The series ”Dialogues on Open Societies” is an initiative of Spain’s Ministry of Foreign Affairs, the European Union and Cooperation, with the cooperation of Casa Árabe. Tasnim Abderrahim Abderrahim is a visiting member of the ECFR’s Middle East and North Africa Program, where she focuses on the topic of migration within the framework of EU-North Africa relations. Prior to that, she worked at the European Center for Development Policy Management (ECDPM) in Maastricht, and as a research assistant at the Centre des Etudes Méditerranéennes et Internationales (CEMI) in Tunisia. Her fields of research include migration, decentralization and local governance, as well as Tunisia’s foreign relations. She is the co-editor of Tunisia’s International Relations Since the “Arab Spring”: Internal and external transition, a book which examines the changes in Tunisia’s foreign policy and bilateral relations before and after 2011. Tarek Megerisi is a political analyst and researcher with the ECFR who specializes in Libyan affairs and, in general, governance and development in the Arab world. He began his career in Tripoli at the Sadeq Institute and several international NGOs which perform research and give assistance for democratization to Libya’s post-revolutionary authorities, from 2012 to 2014. In 2014, he returned to London, where he has been working as an analyst and researcher. He consulted on Libya’s policy on a series of international missions in the country and has contributed to several issues of the publicationForeign Policy about current events in Libya. He has also authored articles for organizations such as WPF and the Legatum Institute, and he has contributed to broader publications for journals such as ISPI. More info: http://en.casaarabe.es/event/“dialogues-on-open-societies”-series-of-conferences#14409

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    Publicado el 08 de junio 2016
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    Publicado el 08 de junio 2016
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    El filósofo Raimon Panikkar (1993) armaba que "sin diálogo el ser humano se asfixia y las religiones se anquilosan". Esta aseveración es aplicable a las relaciones entre el islam y Occidente y, muy especialmente, entre islam como religión y los creyentes musulmanes que viven en Europa. Frente a la teoría belicista que deende el choque de civilizaciones y los fundamentalismos religiosos como una ley histórica, el profesor Tamayo mostró la necesidad de transitar por caminos de diálogo y de encuentro con el objetivo de construir una Europa interreligiosa, intercultural e inter-étnica, que reconozca, y respete la diversidad y el pluralismo en todos los campos del saber y del quehacer humano: religión, cultura, etnia, género, sexo, etc. Igualmente, lejos de las teorías que dependen que la construcción política y religiosa de Europa se ha llevado a cabo a través de dos "antis" (el antisemitismo y el anti-islam), Juan José Tamayo nos mostró que el islam es la alter-identidad de Europa y que los musulmanes y las musulmanas europeos enriquecen nuestra identidad plural y contribuyen a construir una sociedad abierta. La afirmación de que el Islam es parte de la herencia europea y lo musulmanes son nuestros hermanos, guiará transversalmente la intervención y posterior debate.
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