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Borders and oil in the formation of Arab States: 100 years after the Cairo Conference (1921)

Publicado el 11 de noviembre 2021

On Thursday, November 18, Casa Árabe will be hosting this international seminar about the role of hydrocarbons in shaping states and the delimiting their borders in the Middle East, focusing on Iraq, in particular. Coinciding with the hundredth anniversary of the Cairo Conference (1921), which discussed the drawing of borders and the creation of the new states in the region that would come to be known as the Middle East, Casa Árabe, with the cooperation of the University of Barcelona’s Antoni Capmany Study Center, has organized this seminar on “Borders and oil in the formation of Arab States: 100 years after the Cairo Conference (1921),” the purpose of which is to begin a series of activities and joint work on the past and present of the Arab world’s Political Economy. From a historical perspective, the seminar will perform a political-economic analysis of the time when Iraq was created, and its evolution throughout later years, with a special emphasis on the importance of times after World War One, during the creation of its borders and state, with the objective of integrating the resources of this territory and its economy into the world’s capitalist system and getting its oil to flow within the then-new international oil system.  The seminar will begin with an introductory session given by Aurelia Mañé Estrada, a professor of Economic Policy at the University of Barcelona (UB), and Elvira Sánchez Mateos, a professor in the International Studies Master’s degree program at the same university, on “Borders, mandates and oil in shaping the Middle East,” with the participation of Carmen Rodríguez López, a professor of Arab and Islamic Studies at the Universidad Autónoma de Madrid as a moderator, and Gonzalo Escribano Francés, a professor of Political Economics at the Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) and the director of the Energy and Climate Change Program at the Real Instituto Elcano, in the comments and first reaction portion of the seminar.  A second session, organized as part of the Aula Árabe Universitaria 3 program, held in collaboration with the Universidad Complutense de Madrid (UCM) bachelor’s degree program in International Relations and the UAM bachelor’s degree program in Philosophy, Politics and Economics, will be devoted in particular to Iraq, featuring a talk by Nida Alahmad, a professor of Middle East Politics and International Relations at the University of Edinburgh, on “State, oil and war in the formation of Iraq,” moderated by Olivia Orozco de la Torre, Casa Árabe’s Training and Economics Coordinator, as well as the participation of Isaías Barreñada Bajo, a professor of International Relations at the UCM, to give the initial comments and reaction. The second session will be streamed live at: https://youtu.be/X0Uo20fNge0 More information: https://en.casaarabe.es/event/borders-and-oil-in-the-formation-of-arab-states-100-years-after-the-cairo-conference-1921 Photo: Cairo Conference (1921). Published in "The Letters of Gertrude Bell, volume II" in 1927.

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Por la lucha de los derechos de la infancia en Mauritania

Con una población de alrededor 3 millones de personas, Mauritania se sitúa en el grupo de los países más empobrecidos del mundo según el Índice de Desarrollo Humano. Un 42% de sus habitantes vive por debajo del umbral de la pobreza y los menores de 18 años representan el 46%. Niñas y niños viven en un estado de vulnerabilidad que compromete su futuro y que no les brinda las oportunidades que merecen, viéndose obligados, desde muy pequeños, a contribuir en la economía familiar, no siendo escolarizados y exponiéndose a peligros como la explotación laboral, los abusos sexuales o los matrimonios forzados.

Publicado el 29 de noviembre 2016
Fez, una capital histórica al norte de Marruecos

A finales del siglo VIII Idris b. Abd Allah creó Madinat Fas, en la ribera derecha del río homónimo. A inicios del siglo IX su hijo potenció esta ciudad como capital de la dinastía idrisí, creando otra urbe en la ribera izquierda (809). Durante dos siglos Fez conserva ambos núcleos urbanos, uno frente al otro y en continua rivalidad. A finales del siglo XI el emir almorávide Yusuf ben Tashufin elimina esa dualidad, uniendo ambos sectores con una sola muralla y construyendo en la parte alta una alcazaba. Años más tarde los almohades asediaron Fez durante un largo periodo, hasta que en 1145 consiguieron entrar, castigando duramente la ciudad, destruyendo su alcazaba y su muralla, que reconstruirá el califa almohade al-Nasir en 1212. A mediados del ese mismo siglo la dinastía meriní conquista Fez, convirtiéndola en su capital y configurando una nueva duplicidad con la fundación de Fas al-Yadid, dedicada esencialmente a la corte y a la administración, en tanto la antigua Fez se concentraba en las actividades artesanales y comerciales. Hoy Fez es una ciudad viva, con una gran importancia a nivel religioso y cultural, la tercera más grande de Marruecos y una de las más turísticas; una ciudad Patrimonio de la Humanidad con una rica realidad histórica que debe convivir con su intensa vida actual.

Publicado el 22 de noviembre 2016
Desafíos de la transición en los regímenes árabes autoritarios

Los regímenes autoritarios en los países árabes han respondido de diferentes maneras a las presiones para transformarse y para enfrentar los desafíos. Algunos han fracasado en la gestión de la transición, resultando en conflictos armados o colapso del estado, mientras que otros han reproducido el poder autoritario, tanto estable como frágil. ¿Qué es lo que ha determinado la forma de la respuesta, su trayectoria y los resultados en cada caso? ¿Puede el "fin del modelo rentista" proporcionar un marco útil para entender la crisis de muchos estados árabes y sus opciones de futuro?

Publicado el 08 de noviembre 2016
Marrakech. Crisol de culturas al norte del Atlas.

Patrice Cressier, investigador del CNRS, ofreció esta conferencia en el marco del ciclo sobre Capitales Medievales. Incluyendo a los Almorávides, sus fundadores, cuatro de las seis grandes dinastías que han gobernado Marruecos hicieron de Marrakech su capital, permanente o temporal. Aunque haya sido la más meridional de la llamadas ciudades imperiales, y en contra de los clichés comúnmente admitidos, ni su arquitectura ni su urbanismo pueden calificarse como sahariano. En cambio, y a pesar de un entorno natural a priori poco favorable, la ciudad sí ha acabado siendo un lugar privilegiado en el que el sustrato tribal bereber se ha impregnado de las aportaciones andalusíes y orientales, confiriéndole una personalidad única. En este breve repaso a la historia urbana de Marrakech haremos hincapié en su fase de fundación y en las dos primeras etapas de su crecimiento, almorávide y almohade (ss. XI-XIII). Nos preguntaremos también en qué condiciones se ha conservado este rico patrimonio histórico, y en qué medida está integrado en la promoción turística actual y por tanto en la vida económica de la ciudad.

Publicado el 07 de noviembre 2016
Bagdad y Samarra: capitales imperiales del Califato Abasí.

Tras la fundación del Califato Abasí en 750 fue necesaria una nueva capital: Bagdad (762), próxima a la ciudad sasánida de Ctesifonte. Esta urbe se describe ampliamente en los textos, pero nada de la ciudad inicial se ha preservado. Los monumentos más recientes conservados datan del siglo XIII, como la Madrasa Mustansiriyya y otros edificios similares. El plano inicial estaba basado en una planta circular de la ciudad gubernamental, una novedad en aquella época, rodeada por amplios arrabales sin fortificar. Aunque conocemos poco sobre la arquitectura y urbanismo de la Bagdad inicial, puede ser comprendida a través de los vestigios bien conservados de la segunda capital Abasí: Samarra (836-892). Sus ruinas mantienen prácticamente todo el plano de la ciudad, y es posible ver su distribución, así como la excelente arquitectura de la mezquita de al-Mutawakkil con su famoso alminar en espiral. Hoy los vestigios han sufrido los efectos de la guerra y el desarrollo económico, pero una buena parte del yacimiento de Samarra todavía perdura.

Publicado el 03 de noviembre 2016