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Hambre y conflictos en el mundo árabe hoy

Publicado el 17 de abril 2019
El miércoles 10 de abril de 2019 pudimos escuchar en la sede de Casa Árabe en Madrid un análisis sobre esta cuestión de la mano de Nicolas Oberlin, director regional adjunto para Oriente Medio, Norte de África, Asia Central y Europa Oriental del Programa Mundial de Alimentos de la ONU. Presentado por Yolanda Álvarez Maza, ex-corresponsal en Oriente Medio y presidenta del Consejo de Informativos de TVE. Los conflictos que sacuden el mundo árabe dejan a millones de personas sin acceso a alimentos. Desde Siria a Palestina, los campamentos refugiados de Tinduf o Yemen, país que sufre la mayor emergencia humanitaria de nuestros días, el Programa Mundial de Alimentos de la ONU proporciona servicios imprescindibles para la población más vulnerable. A partir de su experiencia en la región, Nicolas Oberlin aborda la relación entre los conflictos y el hambre, cómo ambos se retroalimentan, y las claves para romper un círculo vicioso que amenaza el futuro de las generaciones más jóvenes. Nicolas Oberlin Nicolas Oberlin es un experimentado profesional humanitario y de desarrollo con más de dos décadas de servicio en las Naciones Unidas y ONGs a nivel internacional. Actualmente es director regional adjunto para la región de Oriente Medio, Norte de África, Asia Central y Europa Oriental en el Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas (WFP), encargado de supervisar las actividades de respuesta de la agencia a emergencias humanitarias de gran escala y crisis prolongadas. Desde que se incorporase a WFP hace 20 años, Oberlin ha ocupado diversos puestos tanto en la sede del organismo en Roma, como en el terreno y ha trabajado en escenarios humanitarios en Afganistán, Iraq y la República Democrática del Congo (RDC). Antes de ocupar su actual cargo en la oficina regional de WFP para Oriente Medio, Oberlin fue representante adjunto de WFP en Nepal y representante de WFP en Tayikistán. Oberlin se graduó en la Escuela de Negocios ESSEC (Francia) y en la Escuela de Asuntos Internacionales y Públicos (SIPA) de la Universidad de Columbia. Actualmente reside en El Cairo, Egipto. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/hambre-y-conflictos-en-el-mundo-arabe-hoy

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    El embajador de Egipto en España, Ayman Zaineldin, analizó, a la luz de los recientes acontecimientos marcados por el 30 de junio de 2013, la transición política egipcia iniciada en enero de 2011. El acto tuvo lugar el jueves 12 de septiembre a las 18:00 horas en el Auditorio de Casa Árabe en Madrid (c/ Alcalá, 62). Zaineldin estuvo acompañado en su ponencia por Charles Powell, director del Real Instituto Elcano y vicepresidente de la Fundación Transición Española, y Jesús Núñez Villaverde, codirector del Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria (IECAH). El director general de Casa Árabe, Eduardo López-Busquets, presentó la conferencia. Más información: http://www.casaarabe.es/noticias-arabes/show/la-transicion-en-egipto-despues-del-30-j
    Publicado el 18 de septiembre 2013
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    Urbanismo de Qurtuba. Una aproximación arqueológica: Alcázar de Córdoba

    Vídeo de la conferencia ofrecida el 4 de abril de 2013 por Alberto León dentro del ciclo "Urbanismo de Qurtuba. Una aproximación arqueológica", que organizan Casa Árabe y el Grupo de Investigación Sísifo del Área de Arqueología de la Universidad de Córdoba en el marco del programa ciudadano "Arqueología somos todos". En su ponencia, Alberto León contó cómo, tras la conquista musulmana las autoridades se apropian de las instalaciones palatinas de época tardoantigua, ubicadas en el sector suroccidental de Córdoba. A partir de aquel momento el alcázar se convierte en la sede principal del poder civil omeya y se inicia un secular proceso de reocupación y de permanente acondicionamiento y monumentalización de las estructuras del edificio áulico. Tras el colapso del califato omeya, se mantiene la ocupación del lugar hasta el final de la Edad Media, aunque experimentando intensas transformaciones. Más información: http://www.casaarabe.es/noticias-arabes/show/“urbanismo-de-qurtuba-una-aproximacion-arqueologica”
    Publicado el 27 de agosto 2013
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    Urbanismo de Qurtuba. Una aproximación arqueológica: Qurtuba califal, ...

    Conferencia a cargo del profesor Juan F. Murillo Redondo, celebrada el 14 de febrero de 2013 dentro del ciclo "Urbanismo de Qurtuba. Una aproximación arqueológica", que organizan Casa Árabe y el Grupo de Investigación Sísifo del Área de Arqueología de la Universidad de Córdoba en el marco del programa ciudadano "Arqueología somos todos".. La Córdoba en la que asientan los musulmanes la capitalidad de al-Andalus en 718 era una ciudad de raíces clásicas --antigua capital de la Bética-, pasada por el tamiz de la cristianización operada durante los siglos IV a VII. Con la llegada de 'Abd al-Rahman I se iniciará un nuevo y trascendental desarrollo urbano y, al mismo tiempo, un imparable proceso de islamización de todos los ámbitos, incluyendo el de la topografía urbana objeto de nuestro análisis. Fruto de estas transformaciones, en la segunda mitad del siglo X nos encontraremos con una realidad urbana completamente diferente a lo conocido con anterioridad. La "Córdoba califal" habrá sobrepasado la escala de todos los centros urbanos europeos contemporáneos y de la mayor parte de los del islam, constituyendo una megalópolis equiparable a las Samarra y Bagdad abasíes y al Cairo fatimí. Más información: http://www.casaarabe.es/noticias-arabes/show/“urbanismo-de-qurtuba-una-aproximacion-arqueologica”
    Publicado el 27 de agosto 2013
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    Urbanismo de Qurtuba. Una aproximación arqueológica: Qurtuba tardoislamica

    Conferencia ofrecida el 07 de marzo de 2013 por el profesor Rafael Blanco dentro del ciclo "Urbanismo de Qurtuba: una aproximación arqueológica", organizado por Casa Árabe y el Grupo de Investigación Sísifo del Área de Arqueología de la Universidad de Córdoba en el marco del programa ciudadano "Arqueología somos todos". En su ponencia, Blanco explicó cómo tradicionalmente, el interés por la Córdoba islámica solía acabar a inicios del siglo XI, tras la caída del califato omeya y de su megalópolis, molida por la guerra civil. Más allá de estas fechas ha sido considerada como una ciudad en progresiva decadencia hasta la definitiva conquista cristiana en 1236. Sin embargo, en los últimos años la arqueología ha permitido cambiar la concepción de la Córdoba tardoislámica y ha mostrado la existencia de otra expansión urbana en el siglo XII, ahora bajo un nuevo califato: el almohade. Más información: http://www.casaarabe.es/noticias-arabes/show/“urbanismo-de-qurtuba-una-aproximacion-arqueologica”
    Publicado el 27 de agosto 2013