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Conferencia "Diversidad y género: jóvenes musulmanes en España"

Publicado el 05 de mayo 2022
Con la participación de Laura Mijares (UCM), Noha El-Haddad (ACHIME) y Mohamed el Amrani (Red de Convivencia y Azahara) la mesa redonda clausura el curso "Islam y musulmanes hoy” organizado con la Escuela Diplomática. Se celebrará el miércoles 11 de mayo en Madrid y podrá seguirse en directo en nuestro canal en Youtube. La mesa redonda "Diversidad y género: jóvenes musulmanes en España", se plantea como un debate sobre los principales dilemas que determinan la realidad de la juventud musulmana en España. Poniendo el foco en su experiencia asociativa y activista, se debatirá, entre otras cuestiones, acerca del lugar que ocupa el islam en la configuración del capital social y político de dichos jóvenes. En ella participarán, Laura Mijares, profesora de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Complutense de Madrid (UCM), que ofrecerá una introducción marco sobre la juventud musulmana en España para luego abrir un diálogo sobre lo que supone el asociacionismo entre los jóvenes y, en particular, las mujeres jóvenes musulmanas en nuestro país, con Noha El-Haddad, médico y cofundadora de ACHIME (Asociación de chicas musulmanas de España) y Mohamed el Amrani, presidente de las asociaciones Red de Convivencia y Azahara. Con ella concluye la décima edición del curso “Islam y musulmanes hoy: fundamentos, diversidad y dinámicas de cambio”, organizado por la Escuela Diplomática y Casa Árabe del 25 de abril al 11 de mayo, que clausurarán Alberto Antón Cortes, Embajador-director de la Escuela Diplomática, y Cristina Juarranz, adjunta a dirección y coordinadora de Programación de Casa Árabe. Bios de los participantes y más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/diversidad-y-genero-jovenes-musulmanes-en-espana Foto: Kashfi Halford en Flickr. https://www.flickr.com/photos/kashklick/45391729/

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    Publicado el 25 de septiembre 2013
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    Publicado el 18 de septiembre 2013
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    Vídeo de la conferencia ofrecida el 4 de abril de 2013 por Alberto León dentro del ciclo "Urbanismo de Qurtuba. Una aproximación arqueológica", que organizan Casa Árabe y el Grupo de Investigación Sísifo del Área de Arqueología de la Universidad de Córdoba en el marco del programa ciudadano "Arqueología somos todos". En su ponencia, Alberto León contó cómo, tras la conquista musulmana las autoridades se apropian de las instalaciones palatinas de época tardoantigua, ubicadas en el sector suroccidental de Córdoba. A partir de aquel momento el alcázar se convierte en la sede principal del poder civil omeya y se inicia un secular proceso de reocupación y de permanente acondicionamiento y monumentalización de las estructuras del edificio áulico. Tras el colapso del califato omeya, se mantiene la ocupación del lugar hasta el final de la Edad Media, aunque experimentando intensas transformaciones. Más información: http://www.casaarabe.es/noticias-arabes/show/“urbanismo-de-qurtuba-una-aproximacion-arqueologica”
    Publicado el 27 de agosto 2013
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    Conferencia a cargo del profesor Juan F. Murillo Redondo, celebrada el 14 de febrero de 2013 dentro del ciclo "Urbanismo de Qurtuba. Una aproximación arqueológica", que organizan Casa Árabe y el Grupo de Investigación Sísifo del Área de Arqueología de la Universidad de Córdoba en el marco del programa ciudadano "Arqueología somos todos".. La Córdoba en la que asientan los musulmanes la capitalidad de al-Andalus en 718 era una ciudad de raíces clásicas --antigua capital de la Bética-, pasada por el tamiz de la cristianización operada durante los siglos IV a VII. Con la llegada de 'Abd al-Rahman I se iniciará un nuevo y trascendental desarrollo urbano y, al mismo tiempo, un imparable proceso de islamización de todos los ámbitos, incluyendo el de la topografía urbana objeto de nuestro análisis. Fruto de estas transformaciones, en la segunda mitad del siglo X nos encontraremos con una realidad urbana completamente diferente a lo conocido con anterioridad. La "Córdoba califal" habrá sobrepasado la escala de todos los centros urbanos europeos contemporáneos y de la mayor parte de los del islam, constituyendo una megalópolis equiparable a las Samarra y Bagdad abasíes y al Cairo fatimí. Más información: http://www.casaarabe.es/noticias-arabes/show/“urbanismo-de-qurtuba-una-aproximacion-arqueologica”
    Publicado el 27 de agosto 2013