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Congreso "Las primaveras árabes diez años después". Sesión inaugural.

Publicado el 03 de febrero 2021

Casa Árabe ofrece la sesión de apertura del congreso internacional “Las primaveras árabes diez años después: retos sociales, políticos y económicos” a cargo de los profesores Gilbert Achcar (SOAS) y Hèla Yousfi (Dauphine University). “Pan, libertad y justicia social” fue una de las consignas que centraron las manifestaciones y resumían las demandas de los millones de personas que tomaran las calles y plazas árabes en 2011 para pedir “la caída del régimen,” de Túnez a Bahréin, pasando por Libia, Egipto, Siria y Yemen, con movilizaciones también en Marruecos, Jordania, Arabia Saudí e Iraq. Pese a la caída de algunos gobernantes, las guerras y conflictos abiertos y los cambios políticos y sociales acaecidos en la región, diez años después de lo que se llamó la “Primavera Árabe”, estas demandas siguen insatisfechas. El desempleo juvenil en la región sigue manteniendo récords mundiales y hace sólo unas semanas veíamos como las calles de Túnez volvían a ser tomadas por los jóvenes, pidiendo oportunidades y un futuro mejor. En estos años, las revueltas y cambios se han extendido a otros países, Sudán, Argelia, Líbano… sólo frenadas en este último año por las restricciones que impone la pandemia. ¿Qué ocurrirá cuando estas restricciones se relajen? ¿Cuáles son profundos problemas económicos y sociales detrás de la crispación política y las revueltas que se mantienen latentes en estos países? ¿Dónde nos encontramos tras una década de primavera o primaveras árabes? Los profesores Gilbert Achcar (SOAS) y Hèla Yousfi (Université Paris Dauphine) harán una revisión crítica de lo que han sido estos diez años de revueltas y qué avenidas proyectan para el futuro en el acto de apertura del congreso internacional “Las primaveras árabes diez años después: retos sociales, políticos y económicos”, que tendrá lugar del 10 de febrero de 2021 en formato online. El congreso, coordinado científicamente por Ignacio Álvarez-Ossorio Alvariño, Isaías Barreñada Bajo y Laura Mijares Molina, profesores de la Universidad Complutense de Madrid (UCM), ha sido organizado por Casa Árabe y la UCM a través del proyecto de I+D: “Resiliencia del autoritarismo, choque de islamismos e intensificación del sectarismo en Oriente Medio y el Magreb” (CSO2017-86091-P), el Área de Estudios Árabes e Islámicos del Departamento de Lingüística, Estudios Árabes y Hebreos y de Asia Oriental y el Instituto Complutense de Estudios Internacionales de dicha Universidad. Programa sesión inaugural del Congreso 18:00-18:15h Inauguración Pedro Martínez-Avial, director general de Casa Árabe Ignacio Álvarez-Ossorio, profesor de Estudios Árabes e Islámicos en la UCM 18:15h Conferencias inaugurales La Primavera Árabe diez años después Gilbert Achcar, profesor de Estudios de Desarrollo y Relaciones Internacionales, SOAS (Londres) La revolución cotidiana en los países árabes: el poder de los débiles Hèla Yousfi, profesora de la Universidad Paris-Dauphine/PSL y responsable del programa MBA IP Tunisie (Paris) Presenta: Laura Mijares, profesora de Estudios Árabes e Islámicos, UCM Modera: Olivia Orozco, coordinadora de Formación y Economía, Casa Árabe 19:15h Debate Gilbert Achcar creció en El Líbano y ha trabajado como investigador y profesor en Beirut, París y Berlín. Desde 2007, es profesor de Estudios de Desarrollo y Relaciones Internacionales en SOAS, Universidad de Londres. Es autor de numerosos libros y artículos, entre ellos: "The People Want: A Radical Exploration of the Arab Uprising" (Saqi Books, 2013); and "Morbid Symptoms: Relapse in the Arab Uprising" (Stanford University Press, 2016). En castellano, ha publicado: "El choque de Barbaries"; "Estados peligrosos: Oriente Medio y la política exterior estadounidense", con Noam Chomsky; "Los árabes y el Holocausto: La guerra de narrativas árabe-israelí"; "Marxismo, Orientalismo, Cosmopolitismo"; y en 2021, "El pueblo quiere" (Universidad Veracruzana de México, en prensa). Hèla Yousfi es profesora en el departamento de Gestión y Administración de la Universidad Paris-Dauphine (DRM). Especialista en sociología de las organizaciones, ha realizado extensos estudios sobre las prácticas de gestión e instituciones económicas en los países árabes. Su trabajo se ha centrado también en cuestiones relacionadas con movimientos sociales, gobernanza, asociaciones público-privadas y transformaciones socioeconómicas en el mundo árabe. Es autora de: "L'UGTT, une passion tunisienne, enquête sur les syndicalistes en révolution" (2011-2014) (Edition Karthala/MedAli, 2015); traducida al inglés en "Trade unions and Arab revolutions, the Tunisian case UGTT" (Routledge, 2017). Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/la-primavera-arabe-una-decada-despues

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Sabra al-ManSūriya. De capital fatimí a ciudad yerma a las puertas de Kairuán

Sabra al-Mansuriya constituye un ejemplo paradigmático de fundación urbana dinástica califal, concebida para albergar no solo el aparato del Estado sino también el conjunto de las actividades económicas y sociales bajo su control. Construida en 947 por el tercer califa fatimí, al-Mansur, fue la segunda capital de esta dinastía chiita. Se estableció frente a Qairuán –la vieja metrópolis de Ifriqiya–, en una situación comparable a la de Madinat al-Zahra’ respecto a Córdoba. Cuando la corte la dejó para instalarse en El Cairo (fundada en 972), la ciudad se quedó bajo el mando de los gobernadores ziríes que le confirieron su mayor esplendor. No obstante, esta ciudad duró poco más de un siglo, siendo destruida por los Banu Hilal en 1057. Intentaremos reconstruir su breve historia, a partir de las fuentes escritas y de las excavaciones más recientes. Se hará hincapié en la compleja relación que mantuvo con la vecina Qairuán y concluiremos con los problemas planteados hoy para su conservación en un contexto de desarrollo urbano propio del siglo XXI.

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Hacia una historia del texto coránico

El lugar de lo escrito en la historia del texto coránico se presenta como una paradoja. Mientras que la primacía de lo oral parece imponerse, un detallado análisis de las fuentes invita a relativizar este punto de vista. Los numerosos manuscritos de las primeros siglos del islam que han sobrevivido --habitualmente de forma fragmentaria--, ofrecen a menudo informaciones precisas pero ignoradas durante mucho tiempo sobre las condiciones en las que se desarrolló la transmisión inicial del texto (siglos VII-X). Recientemente, el descubrimiento en la Gran Mezquita de Sanaa de un palimpsesto con un texto coránico diferente supone una pieza importante en este complejo panorama. ¿Qué podemos decir hoy del texto coránico, de su historia y de su canonización?

Publicado el 20 de octubre 2016
La (r)evolución de los medios en Egipto

Más de cinco años han pasado desde el levantamiento de 25 de enero en Egipto y el derrocamiento del presidente Hosni Mubarak. En aquél momento, las noticias provenientes de la plaza Tahrir se volvieron virales en plataformas mediáticas árabes y occidentales. El uso de las redes sociales sacó a la luz nuevas voces y formas de comunicación que desafiaron la tradición y las jerarquías, y que afectaron la programación, desde las tertulias políticas hasta los programas de comedia, tanto en canales privados como en los públicos. Después de la presidencia de corta duración de Mohamed Morsi y tras las elecciones generales que llevaron a Abdel Fattah al Sisi al poder, uno de los elementos relevantes de la situación actual es el entorno en el que los medios de comunicación egipcios están operando y la cobertura de los periodistas locales e internacionales.

Publicado el 20 de octubre 2016
El Cairo islámico y Fustat. Desde la conquista árabe hasta la expedición francesa

Stephane Pradines, profesor de la Universidad Aga Khan en el Reino Unido, impartió esta conferencia en la sede de Casa Árabe en Madrid. Si la historia de El Cairo era bien conocida en las fuentes árabes y latinas, la arqueología de El Cairo era casi una terra incognita. No tenemos evidencias arqueológicas de las ciudades abasíes de al-Askar y al-Qatai; y nuestro conocimiento sobre la urbanización y la planimetría de la ciudad fatimí ha estado esencialmente tratado por historiadores basados principalmente en los escritos de Maqrizi. Si a ello le añadimos un modelo teórico desarrollado por historiadores, obtenemos una visión arqueológica sesgada de la ciudad, limitada sólo a las excavaciones en la antigua ciudad de Misr-Fustat. Por lo tanto, las excavaciones del Aga Khan Trust para la Cultura y el Instituto Francés de Arqueología han proporcionado una ingente y novedosa cantidad de información sobre El Cairo medieval, que puede ser destruido en cualquier momento por las construcciones modernas y los empresarios corruptos.

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Un año de crónicas de larga distancia

Hace apenas un año, un grupo de profesionales de la información internacional lanzaba una pregunta: ¿se puede contar el mundo con las 5W? Y sobre todo: ¿hay interés por conocerlo? El público respondió masivamente que sí. En pocas horas cientos de lectores se convirtieron en socios ávidos de hacerlo posible y Revista 5W se convirtió en el proyecto periodístico que más ha recaudado en la historia de Verkami (plataforma de crowfunding). Desde entonces, sus miembros deambulan por el mundo para acercar al lector todas esas historias olvidadas o silenciadas de lugares como Oriente Medio a través del análisis, la imagen y el sonido. Fundada por nueve periodistas (Agus Morales, Anna Surinyach, Xavier Aldekoa, Maribel Izcue, Mikel Ayestaran, Marta Arias, Pablo Suanzes, Igor G. Barbero) y un desarrollador web (Quim Zudaire), el proyecto de crónicas de larga distancia celebra su primer aniversario rindiendo cuentas ante sus socios y lectores en Casa Árabe. Porque lo que está lejos, también importa.

Publicado el 05 de octubre 2016