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Poems and revolutionary movements in the Arab world

Publicado el 14 de abril 2021

Fourteenth conference in the program Aula Árabe Universitaria II, to be given by Francesca Corrao, a professor of Arabic language and culture (Luiss University of Rome). The event will be held on April 19, live on YouTube. After colonial rule, Arabs faced a season of hope, but other regional crises soon arose. The disillusionment of avant-garde Arab intellectuals caused by the Arab armies’ disappointing performance in the Six-Day War was subsequently worsened by the repressive policies of Arab governments. As a result, avant-garde poets gradually distanced themselves from their initial enthusiasm for the political achievements of their leaders and turned their attention back to the dramatic realities of their populations. The poets’ metaphors expressed the desires of the people. By doing this, and as a result of efforts by intellectuals, despite decades of repression and censorship, cultural debate kept young Arabs’ aspiration to see their rights and freedoms respected alive in their hearts. Thus, an echo of the revolts, filled with the hope that stirred Arab youth in 2011, still lingers in literature. In many Arab countries, when the uprisings turned into the tragedy of counter-revolution in the form of a savage wave of repression leading to civil wars, poets lent their voices once again to expressing disillusionments. This conference on “Poems and revolutionary movements in the Arab world” by Francesca Corrao, a professor of Arabic Language and Culture at Luiss University in Rome, will provide a few examples of poems which describe the unfolding of events and the heartbreak and pain over the loss of loved ones and places, in an attempt to inspire hope even where it was, and still is, difficult to imagine a better future. Casa Árabe has organized this fourteenth session in the event series Aula Árabe Universitaria 2 (AAU2), with the cooperation of the bachelor’s degree program in Semitic and Islamic Studies at the Universidad Complutense de Madrid (UCM). The session will be introduced by Victoria Khraiche Ruiz-Zorrilla, an associate professor of Arabic Language and Literature at the Universidad Complutense de Madrid (UCM), and will be moderated by Nuria Medina, Casa Árabe’s Coordinator of Cultural Programs Francesca Maria Corrao Francesca Maria Corrao is a tenured professor of Arabic Culture and Language at Luiss University of Rome’s School of Political Science, the director of the MISLAM Program (Master in Islamic Countries’ Economics and Institutions) at the same university’s School of Government. Prior to that, she was also a professor at the University of Naples “L’Orientale” (1996-2011) and a visiting professor at the École Pratique des Hautes Études en Sciences Sociales (2007), Fudan University (Shanghai 2017), Science Pò (Menton 2017/19), Cairo, Beirut, Amman, Cambridge and Oxford. Her academic work focuses on Arab and Islamic culture and history, and Mediterranean studies. Among other committees, associations and research groups, she is a member of the Editorial Board of the open access online journal Arabic and World Literature: Comparative and Multidisciplinary Perspectives and a member of the scientific committee of many other journals on Arabic culture and literature (Rivista Africa e Orienti, Semicerchio, ARABLIT, Journal of Arabic Literature, Dialoghi Mediterranei, journal of the Istituto Euro-Arabo). Her most notable books include: with R. Redaelli, States, Actors and Geopolitical Drivers in the Mediterranean (Palgrave 2021, at press); I cavalieri, le dame e i deserti. Storia della poesia araba (Istituto per l’Oriente, 2020); In guerra non mi cercate. Poesia araba delle rivoluzioni e oltre, with O. Capezio, E. Chiti and S. Sibilio (Le Monnier, 2018). Photo: Jean-Pierre Dalbéra Seguir. Al-Tawhîdi, poème d'Adonis (Institut du Monde Arabe, Paris) Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/poemas-y-movimientos-revolucionarios-en-el-mundo-arabe

TODOS LOS VÍDEOS DE ESTA CATEGORÍA

Sevilla: configuración y transformación de su urbanismo islámico

Los estudios históricos sobre la Sevilla islámica se han ido multiplicando en las últimas décadas destacando sobremanera sobre el resto de los períodos que la han ido configurando como ciudad. Los avances en materia de estudio de fuentes documentales han ido completándose con centenares de excavaciones arqueológicas que, en poco más de una década, han evolucionado la imagen urbanística de la ciudad tardía y su progresiva islamización, con especial profundidad en el sector meridional a través de las excavaciones sistemáticas en el alcázar, sobre todo en lo referente a la implantación, transformación orográfica, topográfica y su formalización definitiva. El profesor Tabales analizó todas estas cuestiones, centrándose especialmente en su índole urbana y constructiva y en base a las actuales novedades científicas en los estudios de arqueología.

Publicado el 14 de junio 2016
Visiones de Palmira: entre leyenda y destrucción

Palmira, ciudad oasis, excepcional por sus vestigios arqueológicos y su emplazamiento, tiene una historia única. A pesar de la conmoción por la reciente destrucción a manos de Daesh y la llegada de las tropas de Bashar al-Asad y sus aliados, es importante revisar su esplendoroso pasado y su estado actual. Los tres expertos comentarán las amenazas que pesan sobre los tesoros de esta ciudad antigua, cruce de influencias entre el Mediterráneo grecorromano y la Mesopotamia parta, de las culturas sedentarias de Siria y del mundo de los nómadas del desierto. Esta conferencia, organizada por Casa Árabe y el Instituto Francés, corrió a cargo de Maurice Sartre, profesor emérito de historia antigua de la Universidad de Tours, Annie Sartre, profesora emérita de historia romana de la Universidad de Artois y Mario Agudo Villanueva, periodista e historiador. Karim Hauser, responsable de Gobernanza en Casa Árabe, fue el encargado de presentar y moderar la conferencia.

Publicado el 08 de junio 2016
Modelos de sociedad, estereotipos e islamofobia en Europa

Con motivo de la clausura del curso “Islam y musulmanes hoy: fundamentos, diversidad y relaciones con España” organizado por Casa Árabe y la Escuela Diplomática, se presentaron los resultados de dos informes sobre islamofobia en España en una mesa redonda sobre Modelos de sociedad, estereotipos e islamofobia en Europa. En ella se analizó la situación en el contexto europeo de la mano de expertos y centros de investigación especializados en el tema.

Publicado el 08 de junio 2016
Literatura oral árabe y el cuento popular en Túnez

La literatura oral es, sin exageración, la expresión más representativa del imaginario y la espiritualidad de los pueblos, y el mundo árabe destaca por su amplio abanico de ejemplos. Los componentes de este fenómeno cultural son múltiples y variados; van desde los refranes y los cuentos hasta las danzas, pasando por la poesía y el canto para alcanzar las costumbres, tradiciones, supersticiones y mucho más. José Manuel Pedrosa, estudioso en la materia hizo una introducción al tema en los países árabes, Mohamed N. Abdelkefi habló de su experiencia con la literatura oral en Túnez y Héctor Urién ilustró el acto con sus narraciones. Presentó y moderó Karim Hauser, responsable de Gobernanza en Casa Árabe.

Publicado el 30 de mayo 2016
El islam en Europa: caminos de diálogo y encuentro

El filósofo Raimon Panikkar (1993) armaba que "sin diálogo el ser humano se asfixia y las religiones se anquilosan". Esta aseveración es aplicable a las relaciones entre el islam y Occidente y, muy especialmente, entre islam como religión y los creyentes musulmanes que viven en Europa. Frente a la teoría belicista que deende el choque de civilizaciones y los fundamentalismos religiosos como una ley histórica, el profesor Tamayo mostró la necesidad de transitar por caminos de diálogo y de encuentro con el objetivo de construir una Europa interreligiosa, intercultural e inter-étnica, que reconozca, y respete la diversidad y el pluralismo en todos los campos del saber y del quehacer humano: religión, cultura, etnia, género, sexo, etc. Igualmente, lejos de las teorías que dependen que la construcción política y religiosa de Europa se ha llevado a cabo a través de dos "antis" (el antisemitismo y el anti-islam), Juan José Tamayo nos mostró que el islam es la alter-identidad de Europa y que los musulmanes y las musulmanas europeos enriquecen nuestra identidad plural y contribuyen a construir una sociedad abierta. La afirmación de que el Islam es parte de la herencia europea y lo musulmanes son nuestros hermanos, guiará transversalmente la intervención y posterior debate.

Publicado el 23 de mayo 2016