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Aula Árabe 5.4: El legado medioambiental de la guerra contra Iraq dirigida por EE.UU.

Publicado el 14 de noviembre 2023

El martes 21 de noviembre tendrá lugar en Madrid la cuarta sesión de Aula Árabe Universitaria, a cargo de la activista política iraquí Haifa Zangana. Coincidiendo con el vigésimo aniversario de la invasión de Iraq en 2003 y en el marco de las Jornadas Medioambientales que organiza Casa Árabe con motivo de la celebración de la COP-28 en Emiratos Árabes Unidos, se presenta esta cuarta conferencia del ciclo Aula Árabe Universitaria a cargo de Haifa Zangana, escritora, pintora y activista política iraquí. El cambio climático, que incluye el aumento de las temperaturas, la escasez de lluvias, la desertificación, la desecación de las tierras agrícolas, los incendios forestales, las inundaciones y la contaminación atmosférica, ha sido reconocido en todo el mundo como una amenaza medioambiental global que requiere soluciones inmediatas y estratégicas. Sin embargo, los efectos de la guerra, la ocupación y las políticas neocoloniales que prosperan gracias a las industrias extractivas contaminantes, el agotamiento de los recursos naturales y el abandono de los metales suministrados por la munición moderna, el uranio empobrecido y el fósforo blanco, siguen siendo, como en Iraq y Gaza, una mera nota a pie de página en los proyectos e iniciativas medioambientales de los gobiernos y las organizaciones internacionales. En su charla, Haifa Zangana destacará la responsabilidad de la guerra contra Iraq, dirigida por Estados Unidos, sin olvidar el importante papel de este país en la actual guerra contra Gaza, en la degradación medioambiental, los daños a la salud y la inmensa amenaza que suponen para la vida. Además, analizará como la política oficial iraquí, o más bien la falta de política, ha optado por ignorar la raíz del desastre y, en consecuencia, ha abortado las iniciativas para establecer justicia medioambiental. Organizada en colaboración con el Máster en Relaciones Internacionales y Estudios Africanos de la UAM, el Grado en Relaciones Internacionales de la UCM y el Master Universitario en Periodismo Internacional de la URJC. Presentará la sesión Marta Iñiguez de Heredia, profesora de Política y Relaciones Internacionales de la UAM. Ofrecerán un primer comentario/reacción a la intervención de Zangana, Isaías Barreñada, profesor de Relaciones Internacionales y coordinador del grado y doble grado de Relaciones Internacionales de la UCM, y Amal Abu-Warda, profesora de Comunicación Política Internacional por Áreas Geográficas en el Máster de la URJC. Por parte de Casa Árabe, modera la sesión Olivia Orozco, coordinadora de Formación y Economía de Casa Árabe. Haifa Zangana Haifa Zangana es una novelista, activista política y artista kurdo-iraquí. Cofundadora de Tadhamun: Iraqi Women Solidarity, es también miembro fundador de la Asociación Internacional de Estudios Contemporáneos sobre Iraq (IACIS). En la actualidad trabaja con mujeres tunecinas que han sido prisioneras políticas dentro del proceso de justicia transicional y tiene una columna semanal en el periódico Al Quds Al Arabi. A principios de los años setenta fue prisionera del régimen de Sadam Husein por su activismo en el Partido Comunista Iraquí. Tras licenciarse en Farmacia por la Universidad de Bagdad en 1974, trabajó en la Medialuna Roja en Siria. Entre 1977 y 1986, se dedicó principalmente al arte, participando en nueve exposiciones colectivas y dos individuales (en Islandia en 1982 y en Londres en 1988). Ha asesorado al Tribunal de Bruselas y varias agencias de las Naciones Unidas. Entre ellas, fue asesora del PNUD para el informe “Towards the Rise of Women in the Arab World” (2005) y consultora de ESCWA (la Comisión Económica y Social para Asia Occidental de NNUU). Ha colaborado con numerosos medios de comunicación y prensa, además de con al-Quds, con The Guardian, Red Pepper y al-Ahram Weekly. Ha escrito novelas y relatos cortos, además de libros sobre actualidad y la participación política de las mujeres, en Iraq, Palestina y Túnez. Entre sus últimas obras figuran Packaged Lives: Ten Stories and a Novella (Syracuse University Press, 2021), la edición de Party for Thaera; Palestinian Women Writing Life (en árabe, 2017), colección de relatos de prisioneras palestinas; The Torturer in the Mirror, con Ramsey Clark (Seven Stories, 2010); Dreaming of Baghdad (The Feminist Press, 2009); y Women on a Journey: Between Baghdad and London (University of Texas Press, 2007), sobre la represión política, la violencia y el exilio Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/el-legado-medioambiental-de-la-guerra-contra-iraq-dirigida-por-ee-uu-2

TODOS LOS VÍDEOS DE ESTA CATEGORÍA

Por la lucha de los derechos de la infancia en Mauritania

Con una población de alrededor 3 millones de personas, Mauritania se sitúa en el grupo de los países más empobrecidos del mundo según el Índice de Desarrollo Humano. Un 42% de sus habitantes vive por debajo del umbral de la pobreza y los menores de 18 años representan el 46%. Niñas y niños viven en un estado de vulnerabilidad que compromete su futuro y que no les brinda las oportunidades que merecen, viéndose obligados, desde muy pequeños, a contribuir en la economía familiar, no siendo escolarizados y exponiéndose a peligros como la explotación laboral, los abusos sexuales o los matrimonios forzados.

Publicado el 29 de noviembre 2016
Fez, una capital histórica al norte de Marruecos

A finales del siglo VIII Idris b. Abd Allah creó Madinat Fas, en la ribera derecha del río homónimo. A inicios del siglo IX su hijo potenció esta ciudad como capital de la dinastía idrisí, creando otra urbe en la ribera izquierda (809). Durante dos siglos Fez conserva ambos núcleos urbanos, uno frente al otro y en continua rivalidad. A finales del siglo XI el emir almorávide Yusuf ben Tashufin elimina esa dualidad, uniendo ambos sectores con una sola muralla y construyendo en la parte alta una alcazaba. Años más tarde los almohades asediaron Fez durante un largo periodo, hasta que en 1145 consiguieron entrar, castigando duramente la ciudad, destruyendo su alcazaba y su muralla, que reconstruirá el califa almohade al-Nasir en 1212. A mediados del ese mismo siglo la dinastía meriní conquista Fez, convirtiéndola en su capital y configurando una nueva duplicidad con la fundación de Fas al-Yadid, dedicada esencialmente a la corte y a la administración, en tanto la antigua Fez se concentraba en las actividades artesanales y comerciales. Hoy Fez es una ciudad viva, con una gran importancia a nivel religioso y cultural, la tercera más grande de Marruecos y una de las más turísticas; una ciudad Patrimonio de la Humanidad con una rica realidad histórica que debe convivir con su intensa vida actual.

Publicado el 22 de noviembre 2016
Desafíos de la transición en los regímenes árabes autoritarios

Los regímenes autoritarios en los países árabes han respondido de diferentes maneras a las presiones para transformarse y para enfrentar los desafíos. Algunos han fracasado en la gestión de la transición, resultando en conflictos armados o colapso del estado, mientras que otros han reproducido el poder autoritario, tanto estable como frágil. ¿Qué es lo que ha determinado la forma de la respuesta, su trayectoria y los resultados en cada caso? ¿Puede el "fin del modelo rentista" proporcionar un marco útil para entender la crisis de muchos estados árabes y sus opciones de futuro?

Publicado el 08 de noviembre 2016
Marrakech. Crisol de culturas al norte del Atlas.

Patrice Cressier, investigador del CNRS, ofreció esta conferencia en el marco del ciclo sobre Capitales Medievales. Incluyendo a los Almorávides, sus fundadores, cuatro de las seis grandes dinastías que han gobernado Marruecos hicieron de Marrakech su capital, permanente o temporal. Aunque haya sido la más meridional de la llamadas ciudades imperiales, y en contra de los clichés comúnmente admitidos, ni su arquitectura ni su urbanismo pueden calificarse como sahariano. En cambio, y a pesar de un entorno natural a priori poco favorable, la ciudad sí ha acabado siendo un lugar privilegiado en el que el sustrato tribal bereber se ha impregnado de las aportaciones andalusíes y orientales, confiriéndole una personalidad única. En este breve repaso a la historia urbana de Marrakech haremos hincapié en su fase de fundación y en las dos primeras etapas de su crecimiento, almorávide y almohade (ss. XI-XIII). Nos preguntaremos también en qué condiciones se ha conservado este rico patrimonio histórico, y en qué medida está integrado en la promoción turística actual y por tanto en la vida económica de la ciudad.

Publicado el 07 de noviembre 2016
Bagdad y Samarra: capitales imperiales del Califato Abasí.

Tras la fundación del Califato Abasí en 750 fue necesaria una nueva capital: Bagdad (762), próxima a la ciudad sasánida de Ctesifonte. Esta urbe se describe ampliamente en los textos, pero nada de la ciudad inicial se ha preservado. Los monumentos más recientes conservados datan del siglo XIII, como la Madrasa Mustansiriyya y otros edificios similares. El plano inicial estaba basado en una planta circular de la ciudad gubernamental, una novedad en aquella época, rodeada por amplios arrabales sin fortificar. Aunque conocemos poco sobre la arquitectura y urbanismo de la Bagdad inicial, puede ser comprendida a través de los vestigios bien conservados de la segunda capital Abasí: Samarra (836-892). Sus ruinas mantienen prácticamente todo el plano de la ciudad, y es posible ver su distribución, así como la excelente arquitectura de la mezquita de al-Mutawakkil con su famoso alminar en espiral. Hoy los vestigios han sufrido los efectos de la guerra y el desarrollo económico, pero una buena parte del yacimiento de Samarra todavía perdura.

Publicado el 03 de noviembre 2016