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Aula Árabe Universitaria 3.3. Lecturas del Corán en Europa latina (siglos XII-XVI)

Publicado el 22 de octubre 2021
Tercera conferencia del programa Aula Árabe Universitaria, a cargo del historiador John Tolan, de la Universidad de Nantes. Será el miércoles 27 de octubre en nuestro auditorio de Madrid y en nuestro canal de Youtube. En 1143, Robert de Ketton produjo, a instancias del abad Peter de Cluny, la primera traducción al latín del Corán. Esta traducción, existente en 24 manuscritos, fue una de las principales formas en que los lectores europeos tuvieron acceso al libro sagrado musulmán. Muchos de sus lectores, como el propio Pedro de Cluny, leyeron el Corán para refutarlo, ya que para ellos fue la escritura fundacional de una herejía grave. Sin embargo, muchos leían el Corán por otras razones y su lectura no siempre fue hostil. En 1543, cuatro siglos después de que Robert produjera la traducción, Theodor Bibliander la publicó en Basilea, junto con una colección de otros textos sobre el islam y un prefacio de Martin Luther. Para los escritores protestantes Bibliander y Luther, el Corán podría ser una herramienta útil en la lucha contra la Iglesia Católica, una herramienta para demostrar, como Luther dijo que "el diablo del Papa es más grande que el diablo de los turcos". Los escritores católicos desarrollaron rápidamente contraargumentos, peinando el Corán para encontrar similitudes entre sus "herejías" y las arrojadas por Lutero o Calvino. El Corán latino, como veremos, ya forma parte del bagaje intelectual y cultural de Europa entre los siglos XII y XVI, y los intereses y usos que le aportaron sus lectores europeos fueron complejos y variados. Casa Árabe organiza esta conferencia sobre “Lecturas del Corán en Europa latina (siglos XII-XVI)” a cargo de John Tolan, profesor de Historia a la Universidad de Nantes y miembro de la Reial Acadèmia de Ciències i Arts de Barcelona y de la Academia Europæa, en colaboración con el Grado de Historia y el Máster en “Mundo Ibérico Medieval: Hispania, al-Ándalus y Sefarad” de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). Presentará y moderará la sesión Santiago Palacios Ontalva, profesor de Historia Medieval de dicha universidad. A lo largo de la misma, el profesor Tolan presentará también The European Qur’an”: The Latin Qur’an, 1143–1500: Translation, Transition, Interpretation (De Gruyter, 2021), libro colectivo que ha editado con Cándida Ferrero Hernández (Universidad Autónoma de Barcelona) y que sale a la luz el próximo 25 de octubre, resultado del proyecto “EuQu: The European Qur’an” (2019-2025), que coordina con Mercedes García-Arenal (CSIC), Roberto Tottoli (University of Naples, L'Orientale) y Jan Loop (University of Kent). John Tolan es profesor de historia a la Universidad de Nantes y miembro de la Academia Europæa. Es doctor en Historia por la Universidad de Chicago y posee también un Máster en Historia de dicha universidad y estudios de posgrado en la École des Hautes Études en Sciences Sociales de Paris (HDR), además de una licenciatura en Lenguas Clásicas por la Universidad de Yale. Ha recibido diversos premios y distinciones, entre los cuales se encuentran dos becas del Consejo Europeo de Investigaciones (ECR, en sus siglas en inglés) y el Premio Diane Potier-Boès de la Academia Francesa. Es autor de diversos libros y artículos, entre ellos: Los Sarracenos: el islam en el imaginario europeo en la Edad Media (2007), Sons of Ishmael: Muslims through European Eyes in the Middle Ages (2008), Saint Francis and the Sultan: The Curious History of a Christian-Muslim Encounter (2009) y Faces of Muhammad: Western Perceptions of the Prophet of Islam from the Middle Ages to Today (2019: la traducción española de Rafael Peinado, "Mahoma el Europeo: Percepciones occidentales del Profeta del Islam desde la Edad Media a nuestros días" se publicará en 2022 por las Publicaciones de la Universidad de Extremadura). Más información: https://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/lecturas-del-coran-en-europa-latina-siglos-xii-xvi-3

TODOS LOS VÍDEOS DE ESTA CATEGORÍA

  • Cobertura y evolución del conflicto en SiriaVer vídeo

    Cobertura y evolución del conflicto en Siria

    Natalia Sancha y Jesús Núñez Villaverde ofrecieron, el 10 de mayo de 2017 en la sede de Casa Árabe en madrid, esta conferencia en la que analizaron la etapa más reciente de la evolución del conflicto y la forma en que los medios occidentales lo han abordado. Robert Fisk, veterano corresponsal del diario The Independent describió la guerra en Siria como "el conflicto peor reportado en el mundo" y su colega Patrick Cockburn registró una preocupación similar, escribiendo que "los medios de comunicación occidentales se han permitido convertirse en un conducto para la propaganda de un lado en este conflicto salvaje". Durante esta charla, Natalia Sancha, colaboradora de "El País" para Siria y Líbano, abordó la forma en que se ha cubierto la guerra siria desde los principales medios de comunicación occidentales, así como las diferentes fases del conflicto y su impacto en el vecino Líbano. Por su parte, Jesús Núñez Villaverde, codirector del Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria (IECAH), analizó la más reciente etapa en la evolución del conflicto en Siria. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/cobertura-y-evolucion-del-conflicto-en-siria
    Publicado el 18 de mayo 2017
  • Siete décadas de NakbaVer vídeo

    Siete décadas de Nakba

    El martes 16 de mayo de 2017, Casa Árabe proyectó el documental "La tierra habla árabe" y organizó una conferencia del historiador palestino Nur Masalha para conmemorar la efeméride. Moderó el acto Teresa Aranguren, periodista y miembro del Consejo de Administración de RTVE. ¿Por qué la destrucción de multitud de pueblos palestinos no figura en el relato occidental de las consecuencias de la partición de Palestina? Conmemorar la Nakba o Catástrofe de 1947-48 implica un esfuerzo de rescate de la memoria y de formación de la identidad colectiva, donde la historia oral palestina ocupa un lugar especial. Masalha la llama "historia social desde abajo" y argumenta que escribir más sinceramente sobre la Nakba no es solo practicar una historiografía profesional sino un imperativo moral. Los historiadores e intelectuales tienen una función primordial a la hora de construir una narrativa nacional, algo que ha abierto otro campo de batalla en el conflicto palestino-israelí desde sus inicios. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/siete-decadas-de-nakba
    Publicado el 18 de mayo 2017
  • V Jornada Árabo-Cristiana: “Magreb y cristianismo”Ver vídeo

    V Jornada Árabo-Cristiana: “Magreb y cristianismo”

    La conferencia, organizada por Casa Árabe y la Universidad de San Dámaso, el 6 de abril de 2017 en Madrid, contó con las intervenciones de Darío Bernal Casasola, quien habló “Del cristianismo en la Mauretania Tingitana: una mirada desde la arqueología”. Tras él, Juan Ramón Martínez Maurica, con una ponencia sobre “Los franciscanos y la cultura árabe”. Cerró el acto el padre John MacWilliam, con “La Sociedad de los Misioneros de África (Padres Blancos) en el Magreb, sus hitos históricos y su presente”. Presenta Pedro Villena, director de Casa Árabe. El islam tuvo su primer encuentro con el cristianismo fuera de Oriente Medio en el norte de África, donde estaba presente desde sus inicios, como atestiguan los restos de las basílicas de Marruecos. De los siglos VII al XIX, la presencia cristiana se manifiesta con la labor de las órdenes religiosas europeas, como la de los franciscanos, quienes trataron de conocer la realidad del islam y su cultura. En los dos últimos siglos, esta presencia está marcada por el nacimiento de nuevos grupos en el Magreb, como los Padres Blancos, al servicio del progreso de la sociedad magrebí, que hoy continúan su actividad. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/v-jornada-arabo-cristiana-“magreb-y-cristianismo”
    Publicado el 12 de abril 2017
  • La catástrofe siria: fracturas internas e injerencias externasVer vídeo

    La catástrofe siria: fracturas internas e injerencias externas

    Casa Árabe reunió, el 16 de marzo de 2017, a tres analistas de la guerra en Siria para hacer un balance de la situación en el país, seis años después del levantamiento popular. La conferencia corrió a cargo de Ignacio Álvarez-Ossorio, profesor titular de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Alicante; Leila Nachawati, activista hispano-siria por los derechos humanos; y Álvaro Zamarreño, periodista español. Modera: Karim Hauser, coordinador de Política Internacional de Casa Árabe. El 15 de marzo de 2011 tuvo lugar el “Día de la Rabia” una protesta en Damasco y Alepo que daría pie a un levantamiento nacional en pro de reformas democráticas. El 18 de marzo la represión del régimen de Bashar el Assad causaba la muerte de los primeros revolucionarios en Daraa y con ello el paso de un movimiento pacífico a una espiral de violencia que hoy ha causado ya más de 400 mil víctimas, cinco millones de refugiados y más de seis millones de desplazados internos. Entre tanto, el conflicto ha significado la intervención de potencias regionales, la creación de fuertes reductos yihadistas conectados con el conflicto en Iraq, la ineficacia de la oposición para formar un frente común y la permanencia de Assad en el poder. Hasta el momento, la mediación internacional en sus distintas ediciones (Ginebra o Astana) ha producido pocos resultados tangibles. ¿Hacia dónde se mueve el conflicto, en qué situación está la sociedad civil y cómo cubren los medios la crisis? Casa Árabe reunió a tres analistas de la guerra en Siria para hacer un balance. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/la-catastrofe-siria-fracturas-internas-e-injerencias-externas
    Publicado el 23 de marzo 2017
  • Transición democrática y reforma judicial en TúnezVer vídeo

    Transición democrática y reforma judicial en Túnez

    Conferencia celebrada el 2 de marzo de 2017 en la sede de Casa Árabe en Madrid, a cargo de Ghazi Jeribi, Ministro de Justicia de Túnez. Interviene Margarita Robles Fernández, presidenta de la Comisión de Justicia del Congreso de los Diputados. Presentó el acto Pedro Villena, director general de Casa Árabe. Seis años después de la revolución que terminó con la era del presidente Ben Alí, Túnez tiene desde finales de agosto 2016 el séptimo gobierno de su joven democracia. La evolución política tunecina desde 2011 constituye quizá el caso más esperanzador de las llamadas primaveras árabes y su valor como símbolo de la posibilidad de cambio en las sociedades árabes es enorme. Una de las condiciones necesarias para una transición democrática exitosa, según establece la Constitución tunecina de 2014, es la reforma del sistema judicial. El ministro de Justicia tunecino, Ghazi Jeribi, en el cargo desde agosto de 2016 y profundo conocedor del aparato judicial de su país, nos habló de esta reforma, de los logros alcanzados hasta el momento y de las dificultades a las que se enfrenta. Ghazi Jeribi (Túnez, 1955) es licenciado en Derecho por la Universidad de París, con especialidad en Derecho Público. Desde 1984 ha estado ligado a la judicatura tunecina, primero en el Tribunal Administrativo, donde ocupó diversos cargos, incluido del de Primer Presidente, entre 2007 y 2011. En 2014 fue nombrado Ministro de Defensa Nacional y miembro de la Comisión para la Democracia por el derecho (Comisión de Venecia), ocupando el puesto de presidente de la sub comisión de la cuenca mediterránea. Desde 2015 es abogado en la Corte de Casación. Ha publicado artículos en revistas nacionales e internacionales sobre derechos del hombre, libertades públicas y justicia transicional, entre otras materias. En 2015 fue condecorado con la Orden de la República. Más información: http://www.casaarabe.es/eventos-arabes/show/transicion-democratica-y-reforma-judicial-en-tunez
    Publicado el 09 de marzo 2017