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  AAU 7. 11: Femme de destin et de vers

  Le mardi 3 mars, la onzième session de la série « University Arabic Classroom 7 » aura lieu à la Casa Árabe de Madrid, animée par la poétesse syrienne Maram Al Masri. Cette activité est organisée à l'occasion du 8 mars, Journée internationale de la femme, et s'inscrit dans le cadre d'une semaine d'activités consacrées à la Syrie. Pour marquer le 8 mars, Journée internationale de la femme, et dans le cadre d'une semaine d'activités consacrées à la Syrie, la Casa Árabe organise cette rencontre sur le thème « Femmes de destin et de vers », au cours de laquelle la poétesse syrienne Maram Al-Masri donnera une lecture de poésie accompagnée par la musique du luth de Hames Bitar, également musicien d'origine syrienne. La session explorera sa poésie, qui se concentre sur l'expérience de l'exil, la mémoire, l'identité et la condition féminine, à travers une voix intime, claire et engagée. Son écriture défend le corps, le désir et la voix féminine comme espaces de résistance contre la violence, le silence et le déracinement, la consolidant comme une figure essentielle du dialogue culturel entre le monde arabe et l'Europe. Organisé en collaboration avec la Faculté des sciences humaines de l'Université IE, l'événement prendra la forme d'une lecture multilingue, avec la participation de professeurs et d'étudiants de l'université, suivie d'une discussion avec le poète. Avec la participation de Celia de Anca Ramos, directrice du Centre pour la diversité dans la gestion mondiale à l'Université IE, et Goretti Teresa González, professeure de littérature à la même université. La session sera modérée par Karim Hauser Askalani, coordinateur de la culture et des relations internationales à la Casa Árabe. Maram Al-Masri Née à Lattaquié (Syrie) et résidant à Paris depuis de nombreuses années, Maram Al-Masri a étudié la littérature anglaise à l'université de Damas avant de commencer à publier ses poèmes dans des revues littéraires arabes en 1970. Elle est aujourd'hui considérée comme l'une des voix féminines les plus reconnues et les plus singulières de la poésie arabe contemporaine. Son œuvre, marquée par une écriture directe et profondément émotionnelle, aborde des thèmes tels que l'amour, l'exil, la mémoire, l'identité et la condition féminine dans une perspective à la fois intime et politique. Ses poèmes ont été publiés dans de nombreuses revues littéraires et anthologies arabes et internationales, et elle a présenté son travail dans de nombreux festivals internationaux de poésie en France et dans d'autres pays. Elle a publié plusieurs recueils de poésie, dont Karra humra’ ala bilat abyad (Cerise rouge sur le sol blanc) et Undhur Ilayk (Je te regarde), et son œuvre a été traduite dans plus de huit langues, contribuant ainsi à sa renommée internationale. Tout au long de sa carrière, il a reçu des prix importants, tels que le prix Adonis du Forum culturel libanais pour la meilleure œuvre créative en arabe (1998), le prix Città di Calopezzati dans la catégorie Poésie méditerranéenne et le Prix d'Automne 2007 de la Société des Gens de Lettres (France). Hames Bitar  Né à Masyaf (Syrie) dans une famille de tradition musicale, il a appris la musique dès son plus jeune âge auprès de son père. Depuis l'âge de dix ans, il a participé à de nombreux concerts et festivals et a fait partie d'ensembles de musique arabe classique et de compagnies de danse et de théâtre, se produisant avec des artistes de renom. Il vit en Espagne depuis 1998, où il occupe une place importante dans la scène culturelle et musicale madrilène. Pour plus d'info: https://en.casaarabe.es/eventos-arabes/show/woman-of-destiny-and-verse (ANGLAIS)

  Publicado el 24 de febrero 2026
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  AAU 7.11: Mujer de destino y de versos

  El martes 3 de marzo tendrá lugar en la sede de Casa Árabe en Madrid la undécima sesión del ciclo Aula Árabe Universitaria 7, a cargo de Maram Al Masri, poeta siria. La actividad se organiza con motivo del 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, y dentro de una semana de actividades dedicada a Siria, Con motivo del 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, y dentro de una semana de actividades dedicada a Siria, Casa Árabe organiza este encuentro sobre “Mujer de destino y de versos” en el que la poeta siria Maram Al-Masri ofrecerá una lectura poética acompañada de la música del laúd de Hames Bitar, músico también de origen sirio. La sesión recorrerá su poesía, centrada en la experiencia del exilio, la memoria, la identidad y la condición femenina, a través de una voz íntima, clara y comprometida. Su escritura reivindica el cuerpo, el deseo y la palabra femenina como espacios de resistencia frente a la violencia, el silencio y el desarraigo, consolidándola como una figura esencial del diálogo cultural entre el mundo árabe y Europa. Organizada en colaboración con la Facultad de Humanidades del IE University, el acto se articulará como un encuentro multilingüe de lectura, en el que se contará con la colaboración de profesores y estudiantes de dicha universidad, seguido de un diálogo con la poeta. Con la participación Celia de Anca Ramos, directora del Center for Diversity in Global Management de IE University, y Goretti Teresa González, profesora de Literatura de dicha universidad. Moderará la sesión Karim Hauser Askalani, coordinador de Cultura y Relaciones Internacionales de Casa Árabe. Maram Al-Masri Nacida en Latakia (Siria) y residente en París desde hace años, Maram Al-Masri estudió literatura inglesa en la Universidad de Damasco antes de comenzar a publicar su poesía en revistas literarias árabes en 1970. Es considerada hoy una de las voces femeninas más reconocidas y singulares de la poesía árabe contemporánea. Su obra, marcada por una escritura directa y profundamente emotiva, aborda temas como el amor, el exilio, la memoria, la identidad y la condición de la mujer, desde una perspectiva íntima y al mismo tiempo política. Sus poemas han sido publicados en numerosas revistas literarias y antologías árabes e internacionales, y ha dado a conocer su obra en múltiples festivales internacionales de poesía tanto en Francia como en otros países. Ha publicado varios libros de poesía, entre los que destacan Karra humra’ ala bilat abyad (Red Cherry on the White Floor) y Undhur Ilayk (I look at you), y su obra ha sido traducida a más de ocho lenguas, lo que ha contribuido a su proyección internacional. A lo largo de su trayectoria ha recibido importantes reconocimientos, como el Premio Adonis del Foro Cultural Libanés a la mejor obra creativa en lengua árabe (1998), el Premio Città di Calopezzati en la categoría Poesía del Mediterráneo y el Prix d’Automne 2007 de la Société des Gens de Lettres (Francia). Hames Bitar  Nacido en Masyaf (Siria) en el seno de una familia de tradición musical, aprendió música desde edad muy temprana de la mano de su padre. Desde que tenía diez años ha participado en numerosos conciertos y festivales y ha formado parte de conjuntos de música árabe clásica y compañías de baile y teatro participando con artistas destacados. Reside en España desde el año 1998, formando parte importante de la escena cultural y musical madrileña. Más información: https://casaarabe.es/eventos-arabes/show/mujer-de-destino-y-de-versos

  Publicado el 24 de febrero 2026
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  AAU 7. 9. Islamic law and practice in the pre-modern period

  Professor Christian Müller (CNRS) will give the ninth lecture in the University Arabic Classroom 7 series. It will take place on Thursday, 12 February, in Madrid. Come and listen to him in our auditorium or follow it live on YouTube (in Spanish and English). The link to the registration form for students wishing to enrol in the Aula Árabe Universitaria programme is as follows: https://forms.gle/8USr5ig2NTjojZmP6 Only registrations made during the live broadcast of the conference will be accepted. Prof. Christian Müller lecture covers “Islamic law and practice” as the interplay between human primary actors (such as jurists and judges), Islamic normativity (laws) and societal performance (court cases) from the 8th to the 19th centuries. To achieve this, Müller examines the system of legal rulings and the role of Muslim jurists (fuqahā’) in developing and transmitting it within law schools as social institutions. He focuses particularly on the level of detail in casuistic regulations, which gave the jurists' decisions in various areas of law, far beyond religious prescriptions, authority. Rulings on economic transactions, family life, inheritance, corporal offences and procedural rules provided a highly sophisticated legalistic frame that touched people's everyday lives in many ways. Knowledge of “Islamic law as a legal system” is based on a variety of abundant sources, such as legal textbooks, fatwa collections, legal documents, bibliographical dictionaries, and historical accounts. Drawing on these sources, his talk will address two historical transformations: Firstly, the emancipation of the law schools from the legislative power of the early caliphs by an authoritative rule system that referred to “Islamic fundamentals” from the 10th century onwards. The second is the imposition of the sacred character of juridical doctrines as “Sharia” from the 13th century onwards. These phenomena endured over time in various forms under different political regimes, from Muslim Spain in the west to Central and South-East Asia to the east. This allows us to consider the practice of Islamic law to be a major phenomenon in premodern history. Christian Müller Christian Müller is directeur de recherche (research professor) at the Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) in Paris. PhD by Freie Universität Berlin in 1997, since 2004 he has acted as the head of the Arabic section of the Institut de recherche et d'histoire des textes in the CNRS and since 2024 leads the European project MCILRaP (Mapping Change in Islamic Law, Rules and Practices).  His research interests center on the practice of Islamic law in the pre-modern period with a special focus on fatwa literatures and legal documents. He is mainly interested in the doctrinal evolution of juridical casuistry within the framework of Islamic legal systems. Engaging with the study of Islamic law for over 30 years, his publications, mainly in German, English, and French, include monographs on eleventh-century judicial practices in Muslim Spain based on fatwa literature (1999), the documents of the Haram al-Sharīf in fourteenth-century Jerusalem (2013a), and an exploratory survey on the evolution of the Muslim jurists’ law from early Islam until the nineteenth century (2022a). The originality of his approach is a focus on legal practice that combines the study of original documents and juridical literature with sociological approaches of "law". Through his research, he ventures to establish the study of Islamic normativity (shariatic law) as a historical discipline distinct from religious perspectives. Pour plus d'info: https://casaarabe.es/eventos-arabes/show/libano-¿modelo-o-contra-modelo-para-la-regulacion-politica-del-pluralismo-cultural

  Publicado el 05 de febrero 2026
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  AAU 7.9: Derecho y práctica islámicos en el periodo premoderno

  El profesor Christian Müller (CNRS), ofrece la novena sesión del ciclo Aula Árabe Universitaria 7. Será el jueves 12 de febrero en Madrid. Ven a escucharle a nuestro auditorio o síguelo en directo en Youtube (en español y en inglés). El enlace al formulario para el registro de los estudiantes del programa Aula Árabe Universitaria es éste: https://forms.gle/8cLKwi9V4ufExW8CA Solo se contabilizarán los registros realizados durante la emisión de la conferencia en directo. La conferencia de Christian Müller, profesor investigador en el (CNRS) de París, analiza «el derecho islámico y su práctica» como la interacción entre actores humanos principales (como juristas y jueces), normatividad islámica (leyes) y desempeño social (casos judiciales), desde los siglos VIII al XIX. Para ello, Müller examina el sistema de resoluciones judiciales y el papel de los juristas musulmanes (fuqahā’) en su desarrollo y transmisión dentro de las escuelas de jurisprudencia como instituciones sociales. Se centra especialmente en el nivel de detalle de las regulaciones casuísticas, que otorgaban autoridad, mucho más allá de las prescripciones religiosas, a las decisiones de los juristas en diversos ámbitos del derecho. En particular, las resoluciones en materia de transacciones económicas, vida familiar, herencia, delitos corporales y normas procesales proporcionaban un marco legalista muy sofisticado que afectaba a la vida cotidiana de las personas de muchas maneras. El conocimiento de la «ley islámica como sistema legal» se basa en una variedad de fuentes abundantes, como manuales jurídicos, recopilaciones de fatwas, documentos legales, diccionarios bibliográficos y relatos históricos. A partir de estas fuentes, la ponencia del profesor Müller abordará dos transformaciones históricas: en primer lugar, la emancipación de las escuelas de jurisprudencia del poder legislativo de los primeros califas mediante un sistema normativo autoritario que se remite a los «fundamentos islámicos» a partir del siglo X. La segunda es la imposición del carácter sagrado de las doctrinas jurídicas como «sharia» a partir del siglo XIII en adelante. Estos fenómenos perduraron a lo largo del tiempo en diversas formas bajo distintos regímenes políticos, desde la España musulmana en el oeste hasta Asia central y el sudeste asiático en el este. Esto nos permite considerar la práctica del derecho islámico como un fenómeno clave en la historia premoderna. Organizada en colaboración con el Grado de Estudios Semíticos e Islámicos y el Máster de Estudios Contemporáneos sobre Mundo Árabe y Comunidades Musulmanas: Mediación Social y Gestión de Conflictos de la Universidad Complutense de Madrid. Presentará al ponente y la sesión en representación de dicho grado, Adday Hernández López, profesora de Estudios Árabes e Islámicos de la UCM, y realizará un primer comentario a la ponencia Daniel Gil Flores, coordinador del máster y también profesor de Estudios Árabes e Islámicos de dicha universidad. Moderará la sesión Olivia Orozco de la Torre, coordinadora de Formación y Economía de Casa Árabe. Christian Müller  Christian Müller es director de investigación (profesor investigador) en el Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS) de París, donde desde 2004 es director de la sección árabe del Instituto de Investigación de la Historia de los Textos. Doctor en Estudios Islámicos por la Universidad Libre de Berlín en 1997, desde 2024 dirige el proyecto europeo MCILRaP (Mapping Change in Islamic Law, Rules and Practices). Dedicado al estudio del derecho islámico desde hace más de treinta años, sus investigaciones se centran en la historia del islam y sus sistemas jurídicos en la época premoderna, con especial atención a la literatura sobre fatwas y los documentos jurídicos. Se interesa especialmente por el análisis comparativo de los textos de pensamiento jurídico y los vestigios de la práctica judicial, en particular los documentos y actas notariales, así como la evolución doctrinal de la casuística jurídica en el marco de los sistemas jurídicos islámicos. Sus publicaciones, principalmente en alemán, inglés y francés, incluyen monografías sobre las prácticas judiciales del siglo XI en la España musulmana basadas en la literatura de las fatwas (1999), los documentos del Haram al-Sharīf en la Jerusalén del siglo XIV (2013a) y un estudio exploratorio sobre la evolución del derecho de los juristas musulmanes desde los inicios del islam hasta el siglo XIX (2022a). La originalidad de su enfoque radica en su atención a la práctica jurídica, que combina el estudio de documentos originales y literatura jurídica con enfoques sociológicos del «derecho». A través de su investigación, se aventura a establecer el estudio de la normatividad islámica (ley sharia) como una disciplina histórica distinta de las perspectivas religiosas. Más información: https://casaarabe.es/eventos-arabes/show/derecho-y-practica-islamicos-en-el-periodo-premoderno

  Publicado el 05 de febrero 2026
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  AAU 7. 8. The Atlantic route of the Mediterranean: the African-Canarian "necrocorridor"

  We resume the sessions of the University Arabic Classroom 7 series with this eighth lecture, given by Mohammed Ouhemmou, professor at Ibn Zohr University in Agadir (Morocco). It will take place on Tuesday, 27 January in Madrid. Come and see it or follow it live on YouTube. The link to the registration form for students of the University Arabic Classroom programme is: https://forms.gle/ueLBhLAdSC6PAqyf8. Only registrations made during the live broadcast of the conference will be counted. This  lecture  focuses  on one of the most deadly corridors in the Mediterranean: the African-Canarian Atlantic route, which can take 1,600 km and several weeks of navigation. If migration corridors in a broader sense refer to the routes taken by migrants, which can be influenced by various factors, including geopolitical, social and environmental conditions, the concept of "necrocorridors" could imply routes that are particularly dangerous or deadly for migrants. This means that not all migration corridors are necrocorridors. Therefore, we are interested in proposing a model that can help us understand the processes of necrocorridor formation. Namely, what are the conditions that make a corridor a particular necrocorridor, and then to contribute to the already broader debate on necropolitics. By highlighting the specificity of the Canary Corridor, we will combine necropolitics with Butler's suggestive theory of grievability to discuss how structural, political and media neglect serve to systematically prevent mourning and remembrance. Also we will take some arguments put forward by global justice debates. The chapter will have three main parts. A more conceptual and theoretical one, in which we will introduce the category of necropolitics and justify why the Canary Island corridor is particularly illustrative. A second part, in which the methodology and data sources will be presented, together with the theoretical model of the necrocorridor that we are trying to construct. And then a third part, more evidence-based, where we will try to propose a model of the necrocorridor using the data and ethnographic information from an empirical study. The basic argument we will put forward is that a necrocorridor is politically constructed and banalised by the same politics that provoke it, together with the media and public opinion. Mohammed Ouhemmou is an assistant professor at Ibn Zohr University in Agadir, Morocco. His fields of interest include public policy analysis, migration and internationalization policies. His research investigates the link between foreign policy and the politics of mobility. He has published a number of articles on international mobility and migration policies in Morocco and North Africa, including “Tense Neighbors, Algeria and Morocco Have Divergent Migration Histories” (2023), “Migration, Governance and Geopolitical Conflicts in Africa: A Comparative Analysis of Moroccan Algerian Migration Policies” (2021), “Moroccan Migration and Integration Policy: The Intersection of Culture and Public Policy Making” (2020), and “Comparative Analysis of Migration Policies and Social Transformations in the MENA Region” (2020). Mr. Ouhemmou is also interested in policies of educational mobility from sub-Saharan Africa into Morocco and he particularly focuses on how African students in Moroccan universities navigate symbolic and social borders. Further information: https://en.casaarabe.es/eventos-arabes/show/the-atlantic-route-of-the-mediterranean-the-african-canarian-death-corridor Image: Salvamento Marítimo (https://www.salvamentomaritimo.es/sala-de-comunicacion/multimedia/cayucos-y-pateras)

  Publicado el 22 de enero 2026