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Destrucción y tráfico de bienes culturales en Oriente Medio
15 de octubre de 201519:00 horas
MADRID
Auditorio de Casa Árabe (c/ Alcalá, 62).
19:00 horas
Entrada libre hasta completar el aforo.
En español.
El experto en arqueología clásica oriental Alejandro Noguera Borel expone la situación actual en los países en conflicto.
Noguera Borel, que también es director de la Fundación Libertas 7 y del Museo L’Iber, será presentado por Pedro Villena, director general de Casa Árabe.
La actual la destrucción y el tráfico ilícito de antigüedades en Oriente Medio ha sido consecuencia de la inestabilidad que perdura desde hace décadas en la zona. Ya desde la Antigüedad, las causas políticas o religiosas han sido el principal motivo por el que se ha destruido una cantidad de patrimonio que nunca podremos llegar a cuantificar. No obstante, la iconoclasia no es exclusiva de una religión o sistema político, pero siempre es consecuencia de los cambios en una sociedad, tal como está pasando en estos momentos en Siria con la destrucción estudiada de monumentos llevada a cabo por el Estado Islámico.
Unido a toda esta problemática, y, a menudo, consecuencia de ello, está el tráfico ilegal de objetos artísticos, que en numerosas ocasiones es una fuente de financiación para mafias, grupos armados e incluso Estados, y que tan solo puede ser reprimido con la colaboración de las autoridades locales y la de los países de recepción de dichas piezas. Es evidente que la concienciación a nivel global sobre esta cuestión y el desarrollo económico de los países de origen son otras de las vías principales para la erradicación del tráfico de patrimonio.
Hoja de sala de la conferencia
La actual la destrucción y el tráfico ilícito de antigüedades en Oriente Medio ha sido consecuencia de la inestabilidad que perdura desde hace décadas en la zona. Ya desde la Antigüedad, las causas políticas o religiosas han sido el principal motivo por el que se ha destruido una cantidad de patrimonio que nunca podremos llegar a cuantificar. No obstante, la iconoclasia no es exclusiva de una religión o sistema político, pero siempre es consecuencia de los cambios en una sociedad, tal como está pasando en estos momentos en Siria con la destrucción estudiada de monumentos llevada a cabo por el Estado Islámico.
Unido a toda esta problemática, y, a menudo, consecuencia de ello, está el tráfico ilegal de objetos artísticos, que en numerosas ocasiones es una fuente de financiación para mafias, grupos armados e incluso Estados, y que tan solo puede ser reprimido con la colaboración de las autoridades locales y la de los países de recepción de dichas piezas. Es evidente que la concienciación a nivel global sobre esta cuestión y el desarrollo económico de los países de origen son otras de las vías principales para la erradicación del tráfico de patrimonio.
Hoja de sala de la conferencia
Mezquita de Alepo (David Rose / The Telegraph)
Licenciado en Historia Antigua por la Université de Paris IV – Sorbonne,
licenciado en Arqueología Clásica Oriental por l’École Pratique des
Hautes Études de París, diplomado en Lenguas clásicas y Orientales por
la Sorbonne y el Collège de France, máster en Museología por la
Universidad Complutense y doctor en Historia Antigua por la Universidad
de Valencia.
Director de la Fundación Libertas 7, del Museo L’Iber de los soldaditos de plomo y del Instituto Valenciano de Estudios Clásicos y Orientales (IVECO) es, además, patrono de la Fundación Cañada Blanch y directivo de la Asociación Unesco Valencia. Colabora asimismo con diversas instituciones culturales, ONGs y ONLs.
Director de la Fundación Libertas 7, del Museo L’Iber de los soldaditos de plomo y del Instituto Valenciano de Estudios Clásicos y Orientales (IVECO) es, además, patrono de la Fundación Cañada Blanch y directivo de la Asociación Unesco Valencia. Colabora asimismo con diversas instituciones culturales, ONGs y ONLs.