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Arte y cultura: ¿refugio o reflejo?
23 de febrero de 201619:00 horas.
MADRID
Auditorio de Casa Árabe (c/ Alcalá, 62).
19:00 horas.
Entrada libre hasta completar el aforo.
Artistas y expertos del arte analizan el papel de los productores culturales del mundo árabe en el momento actual.
El acto contará con las intervenciones de Zineb Sedira, artista y fundadora de ARIA (Espacio de Residencias en Argel); Ammer Abo Bakr, artista urbano egipcio; y Rachida Triki, crítica de arte tunecina, comisaria y profesora de Estética y Filosofía del Arte. Presenta y moderaNuria Medina, coordinadora de Cultura de Casa Árabe.
Hoja de sala de la conferencia
Esta mesa redonda analizará el papel de artistas y productores culturales del mundo árabe a la luz de los acontecimientos y las incertidumbres actuales que están afectando a la región. Trataremos de buscar respuestas a interrogantes como: ¿dónde nos encontramos hoy en día, después de cinco años del levantamiento árabe?; ¿cuáles son los problemas más importantes que afectan a las instituciones culturales y artistas de toda la región?; ¿cuáles son las perspectivas para los jóvenes, entre ellos, muchos artistas?. A pesar de los cada vez mayores obstáculos, del extremismo y de la censura que hoy dificultan la crítica por parte intelectuales y artistas en algunos países, ¿es posible atisbar esa revolución cultural silenciosa que algunos subrayan?; ¿cómo está siendo de determinante el cambio tecnológico y la conexión global?; en este contexto de cambio e inestabilidad, ¿de qué forma se relacionan los artistas y productores culturales con la tradición y la memoria de sus culturas?
Hoja de sala de la conferencia
Esta mesa redonda analizará el papel de artistas y productores culturales del mundo árabe a la luz de los acontecimientos y las incertidumbres actuales que están afectando a la región. Trataremos de buscar respuestas a interrogantes como: ¿dónde nos encontramos hoy en día, después de cinco años del levantamiento árabe?; ¿cuáles son los problemas más importantes que afectan a las instituciones culturales y artistas de toda la región?; ¿cuáles son las perspectivas para los jóvenes, entre ellos, muchos artistas?. A pesar de los cada vez mayores obstáculos, del extremismo y de la censura que hoy dificultan la crítica por parte intelectuales y artistas en algunos países, ¿es posible atisbar esa revolución cultural silenciosa que algunos subrayan?; ¿cómo está siendo de determinante el cambio tecnológico y la conexión global?; en este contexto de cambio e inestabilidad, ¿de qué forma se relacionan los artistas y productores culturales con la tradición y la memoria de sus culturas?
Foto: Abdelrhman Zin Eldin. Mural en calle al Bustan (El Cairo) realizado por Ammar Abo Bakr y Madhamed Sudani.
Zineb Sedira (Argelia, Reino Unido y Francia)
Es artista y fundadora de ARIA (siglas en ingles de Residencia Artística en Argel), un programa dedicado al desarrollo de la escena artística argelina a través de intercambios y colaboraciones internacionales. Como artista su trabajo ha sido expuesto en numerosas muestras individuales y colectivas en todo el mundo, enriqueciendo el debate en torno a las nociones de modernismo y modernidad y dando visibilidad a las expresiones artísticas del norte de África. En sus inicios, su trabajo se centró en el cuestionamiento de su propia identidad como mujer proveniente de una geografía particular. La transmisión de la memoria del pasado como forma de asegurar un legado para el futuro ha estado siempre en el centro de su obra. Sedira trabaja con instalaciones, fotografía, cine, video y recientemente también en la fabricación de objetos.
Ammer Abo Bakr (Egipto)
Es uno de los artistas urbanos más conocidos de su país, sobre todo a raíz de la revolución de Tahrir en 2011. Sus murales, de contenido político y social, hacen con frecuencia referencia a la actualidad política egipcia. Del mismo modo, su trabajo está muy influido por la historia egipcia y la cultura islámica e incorpora elementos del arte pop, las viejas tradiciones, el arte religioso, el muralismo y el grafiti. Su estilo de trabajo, a modo de collage, es un diálogo entre la forma y el contenido. Es, según el artista, un enfoque que pretende colocar al pueblo egipcio frente a un tipo de arte del que puedan disfrutar. Además de en Egipto, Abo Bakr ha pintado murales en museos y plazas de muchos países de Europa.
Rachida Triki (Túnez)
Es crítica de arte, comisaria y profesora de Estética y Filosofía del Arte. Es presidenta de la Asociación Tunecina de Estética y Poética (ATEP) y miembro del Comité Ejecutivo de la Asociación Euro-Mediterránea de Historia del Arte y Estética (AEPHAE). Ha organizado numerosos encuentros internacionales sobre problemas contemporáneos de la creación artística y publicado numerosos artículos y libros sobre estas cuestiones. También ha producido una serie de veinticuatro documentales sobre artistas tunecinos en su entorno y ha comisariado numerosas exposiciones en Europa y África. Durante la revolución tunecina de 2011, Rachida Triki, impulsó un llamamiento para la democratización de la cultura, el apoyo de la crítica libre e independiente y el impulso a jóvenes artistas y organizaciones culturales no gubernamentales.
Es artista y fundadora de ARIA (siglas en ingles de Residencia Artística en Argel), un programa dedicado al desarrollo de la escena artística argelina a través de intercambios y colaboraciones internacionales. Como artista su trabajo ha sido expuesto en numerosas muestras individuales y colectivas en todo el mundo, enriqueciendo el debate en torno a las nociones de modernismo y modernidad y dando visibilidad a las expresiones artísticas del norte de África. En sus inicios, su trabajo se centró en el cuestionamiento de su propia identidad como mujer proveniente de una geografía particular. La transmisión de la memoria del pasado como forma de asegurar un legado para el futuro ha estado siempre en el centro de su obra. Sedira trabaja con instalaciones, fotografía, cine, video y recientemente también en la fabricación de objetos.
Ammer Abo Bakr (Egipto)
Es uno de los artistas urbanos más conocidos de su país, sobre todo a raíz de la revolución de Tahrir en 2011. Sus murales, de contenido político y social, hacen con frecuencia referencia a la actualidad política egipcia. Del mismo modo, su trabajo está muy influido por la historia egipcia y la cultura islámica e incorpora elementos del arte pop, las viejas tradiciones, el arte religioso, el muralismo y el grafiti. Su estilo de trabajo, a modo de collage, es un diálogo entre la forma y el contenido. Es, según el artista, un enfoque que pretende colocar al pueblo egipcio frente a un tipo de arte del que puedan disfrutar. Además de en Egipto, Abo Bakr ha pintado murales en museos y plazas de muchos países de Europa.
Rachida Triki (Túnez)
Es crítica de arte, comisaria y profesora de Estética y Filosofía del Arte. Es presidenta de la Asociación Tunecina de Estética y Poética (ATEP) y miembro del Comité Ejecutivo de la Asociación Euro-Mediterránea de Historia del Arte y Estética (AEPHAE). Ha organizado numerosos encuentros internacionales sobre problemas contemporáneos de la creación artística y publicado numerosos artículos y libros sobre estas cuestiones. También ha producido una serie de veinticuatro documentales sobre artistas tunecinos en su entorno y ha comisariado numerosas exposiciones en Europa y África. Durante la revolución tunecina de 2011, Rachida Triki, impulsó un llamamiento para la democratización de la cultura, el apoyo de la crítica libre e independiente y el impulso a jóvenes artistas y organizaciones culturales no gubernamentales.
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